1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伯特兰·罗素（Bertrand Russell，1872-1970）是20世纪最重要的
哲学家之一。他广泛涉猎数学、逻辑学、数理哲学、伦理学、政治学等领域，是一位学识渊博、思想深邃的智者。罗素的独特见解和卓越思考能力使他成为了思想界的巨人。
童年与成长经历
伯特兰·罗素于1872年5月18日出生在英国的一个贵族家庭。从小他就显示出超凡的智力和好奇心，表现出对世界万物的无限探索欲望。尽管他的家庭环境非常保守，但这并没有阻止他追求知识的热情。
哲学之路的奠基
罗素在剑桥大学就读期间开始了他的哲学探索。他在这里接触到了哲学的基本原理，如逻辑学和数学哲学。这些领域的研究让他认识到哲学的重要性，并开始对自己的思考方式进行反思。罗素坚信，通过严密的逻辑推理和数学分析可以揭示真理，而这种方法也成为他后来哲学思想的基石。
哲学与数学中的贡献
罗素对哲学发展做出了巨大贡献，尤其是在数学和逻辑学方面。他与数学家阿尔弗雷德·怀特海合作，共同完成了对数学基础的重要研究，这一研究成果被称为罗素-怀特海定理。此外，罗素在逻辑学方面的贡献也不可忽视，他提出的集合论和逻辑原则对于今天的数学和计算机科学领域仍然具有深远影响。
伦理学与政治学中的思考
除了数学和逻辑学之外，罗素在伦理学和政治学方面也进行了深入思考。他强调自由和平等的重要性，反对暴力和战争。他的思想对20世纪的社会运动和政治改革产生了巨大影响，特别是在妇女解放运动和反核武器运动中。罗素的政治观点被认为是一种人本主义的表达，强调个体权利和社会公平的平衡。
晚年生活与遗产
尽管罗素在晚年并没有停止他的哲学思考和写作，但他的思想逐渐被人们所忽视。然而，罗素的思想和贡献对当代哲学和学术界仍然有着深远的影响。他的思考方式开创了数学和哲学的新领域，影响了后世学者的思维方式。同时，他坚守的人本主义价值观也为我们提供了解决当代社会问题的思路。
伯特兰·罗素是一位思想巨人，他的深邃思考和广泛学识使他成为了哲学界的重要人物。无论是在数学和逻辑学的探索中，还是在伦理学和政治学的思考中，罗素都展示了他超凡的智慧和独特的见解。他留下的思想遗产将继续影响着人们的思考，并为未来的学者和思想家提供启迪。
