1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论的核心概念是物种的适应性和遗传变异。根据进化论，物种在适应环境的过程中会发生遗传变异，这些变异可以使得个体在生存和繁殖方面具有更好的适应性。这些适应性的特征会通过遗传方式传递给下一代，从而改变整个物种的性状。这一过程被称为自然选择，它是进化论的核心机制。
进化论的证据可以从多个方面进行观察和推理。首先，化石记录显示了生物种类在不同时期发生了明显的变化，可以追溯到数亿年前。这些化石证据表明，不同物种之间存在着共同的祖先，并且它们在演化的过程中发生了逐渐的改变。其次，现代遗传学的研究也提供了进化论的支持。通过分析DNA序列和基因组结构，可以发现不同物种之间存在共同的基因和基因组结构，这进一步证实了物种之间的演化关系。
同时，进化论还对生物体的机构和结构提出了解释。许多生物体的器官结构和功能都可以被理解为适应环境的产物。例如，长颈鹿的长颈部分就是为了获得更高的食物而逐渐演化的。这种对生物机构的解释从一定程度上支持了进化论的假设。
然而，有人认为进化论只是一种假说，因为它无法直接被观测和实验。进化论是通过对现有证据的推理和解释得出的，而不是通过一系列实验证据的累积。此外，在某些人看来，进化论对于某些复杂的生物现象解释力度不够，例如人类的意识和道德行为。
虽然进化论仍然存在着争议，但它被广泛接受并成为现代生物学的重要组成部分。许多科学家通过进化论的框架来解释和研究生物现象，并取得了许多重要的发现。进化论给我们提供了一个理解生物的起源和多样性的框架，为我们探索自然界提供了有力的工具。
进化论是一种被广泛接受的生物学理论，它通过解释物种的起源、多样性和适应性，给我们提供了一个理解生物界的框架。尽管进化论仍然存在着一些争议，但它通过对化石记录、遗传学和生物器官结构的观察和推理，得到了支持。进化论在现代生物学中扮演着重要的角色，为我们解开自然界的奥秘提供了有力的解释。
