1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国古代哲学的重要代表，老子的思想影响深远。他的美学思想被广泛讨论和应用，对于塑造中国文化的独特风貌起到了重要作用。通过对老子的美学思想进行探究，我们可以更好地理解中国传统文化，同时也能够从中汲取灵感，提升我们的审美观念和艺术创作。
老子美学思想的核心观点
老子美学思想的核心观点之一是“自然”。他认为自然是最高尚的美，人们应当追求与自然的和谐相处。在老子看来，自然界的一切都是绝对美的表现，虽然它们可能并不完美、不规则、不华丽，但它们却给人以真实、自由的感受。这种追求自然美的理念对于当今社会仍然具有重要意义。我们应该学会欣赏自然之美，与环境共生共荣。
无为而治的审美境界
老子提出了无为而治的思想，主张顺应自然的变化，以无为的态度处理事务。在艺术创作中，这一理念可以被视为一种审美境界。无为而治即无意识地倾听内心的声音，顺其自然地表达自己的创作灵感。这种无为而治的审美境界能够使作品流露出一种深邃的气质，给观者带来内心的冥想与共鸣。
谦逊与包容的审美态度
老子提倡谦逊与包容的美学态度，他认为所有事物都有自己的价值和意义，因此我们应该用宽容的心态来对待它们。这种审美态度在艺术创作中体现为一种多元共存、包容并蓄的精神。不同的风格、不同的表达方式都有其独特之处，都值得被尊重和赞美。通过谦逊与包容的审美态度，我们能够更好地发现和欣赏艺术的多样性，同时也能够更好地与他人产生共鸣和连接。
自然与人性的融合
老子将自然界与人性相融合作为美的追求，他认为人应当追求与自然的和谐相处，并通过修身养性达到内心的平静与宁静。在艺术领域中，这种自然与人性的融合可以被理解为对内心情感的真实表达。通过自然的方式去表达个体的情感体验，作品能够更加深入人心、打动人心，使观者产生共鸣与思考。
观察和理解老子的美学思想对于提升我们的审美品味和艺术创作具有重要意义。老子的追求自然美、无为而治、谦逊与包容的审美态度以及自然与人性的融合理念都能够启发我们，在艺术创作中追求真实、表达情感、与观者共鸣。通过学习和应用老子的美学思想，我们能够创作出更加丰富、感人和具有深度的艺术作品。
