1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在唯物主义决定论的世界观中，我们看到宇宙万物的存在和发展都遵循着客观规律，无论是自然界的万物还是社会的发展，都是由于物质运动和相互作用产生的。
唯物主义决定论告诉我们，一切都有原因和结果，不论是宇宙中的星辰大海还是人类社会的变迁起伏。我们生活在这样一个庞大而神秘的宇宙中，每一个人都是宇宙的一部分，每一个行动都会对宇宙产生微小的影响，继而对我们自身的生活产生影响。
唯物主义决定论让我们更加珍视当下的每一刻，因为我们的生命是有限的，我们每一个人都需要努力追求自己的目标和意义，无论是实现职业上的成功，还是追求个人内心的宁静与满足。
在唯物主义决定论看来，人的意识和思维是物质的产物，是大脑神经元之间的相互作用所导致的，而不是超自然力量的指导。这就意味着每个人都有自己的思想和意识，并且可以通过思考和学习来改变自己的思维方式。
在这个信息爆炸的时代，唯物主义决定论让我们思考如何更好地应对挑战，发展自己的潜力。每一个人都有无限可能，只要我们秉持着乐观的态度去面对生活中的困难和挫折，坚持不懈地努力奋斗，就一定能够获得属于自己的成功。
唯物主义决定论还给予我们对待这个世界的宽容和包容的心态。我们应该尊重每个人的选择，不论是宗教信仰、性取向还是生活方式。每个人都有自己的存在价值，都应该受到平等和尊重的对待。
唯物主义决定论告诉我们，宇宙中的一切都是相互联系和作用的，我们的生活和行为也不例外。我们需要思考自己的选择对他人和环境的影响，努力做到与他人和谐相处，保护我们共同的家园地球。
唯物主义决定论的价值观告诉我们，个人的幸福和社会的进步是相辅相成的。只有每一个人都能够实现自己的幸福，社会才能够更加繁荣和进步。
唯物主义决定论是一种科学的观念，它强调物质的决定作用和客观规律，在我们的生活中提供了指导和启发。无论是个人的成长还是社会的进步，我们都需要理解和运用唯物主义决定论的观点，以实现自身的价值和对社会做出贡献。
