1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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艾青的诗作给人以深沉的感受。他的诗作往往以简洁而富有力量的语言，直接而明确地表达他内心深处的思想和情感。在《最后的诗》中，他写道：“我不挤出半滴眼泪/只收回它们的影子/在我的灵魂的深处/有一个难以承受的悬崖。”这两句诗简单而有力地描绘了作者内心的复杂情绪，令人感受到他深深的忧伤和无助。艾青通过诗歌中的文字和形象，将他内心深处的情感真实而深刻地展现在读者面前，引起了读者心灵上的共鸣。
艾青的诗作给人以启迪和思考。他通过诗歌表达了对人生、自然和社会的思考与关怀。在《乡愁》中，他写道：“岁月终究无法确证乡愁/我们来过世界，终可以了/笔记、手账、服装、巧克力，却依稀/可以想象物品原来的价值。”这段诗反映了作者对现代化社会变迁的思考，他对物质文明的怀疑与对传统乡愁的追求形成了鲜明的对比。艾青的诗作引发了读者对现实生活的思考与反思，使人们对生活中的各种问题有了更加深入和全面的认识。
此外，艾青的诗作给人以美的享受。他的诗作充满了对自然景色和人生琐事的感受与描述，以优美的语言和细腻的笔触描绘出了诗中的场景和人物。在《晚秋的光影》中，他写道：“云低飞就在蔚蓝的寂静天空中/一个美丽的女孩在白杨畔儿耍猫/云低飞就在蔚蓝的寂静天空中/我的思念像小小的波纹传来，传去。”这段诗以简明扼要的语言展示了作者想象中的美好场景，令人赏心悦目。艾青的诗作通过对自然景色和人物形象的描绘，使读者感受到了美的享受和灵魂的抚慰。
艾青的诗选给人们留下了深深的印象。他的诗作深沉而富有感染力，给人以深刻的思考与启迪。同时，他的诗作也给人们带来了美的享受和心灵的慰籍。通过阅读艾青的诗选，我更加了解了他的诗歌世界，也深深感受到了他的才华和思想。艾青的诗作不仅对我个人而言具有重要的意义，也值得更多的人去品味和阅读。
