1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“取得经济自由是社会的首要目标。”
恩格斯在这句话中强调了经济自由的重要性，他认为在现代社会中，经济地位决定了一个人的社会地位和自由。经济自由不仅意味着一个人能够自由选择自己的职业和工作方式，还意味着他能够摆脱经济束缚，实现自己的人生价值。
如今，虽然我们追求的自由形式和恩格斯所处的时代有所不同，但经济自由依然是我们的追求。在当代社会中，很多人在为了经济利益而放弃了真正的自由，沦为金钱的奴隶。因此，我们应该更加注重经济自由，追求真正的人生价值。
“要改变社会，我们首先要改变自己。”
这句话可以说是恩格斯最著名的名言之一。恩格斯认为，社会的变革首先要从个人的改变开始。只有个人能够改变自己的思想和行为方式，才能带动整个社会的改变。
这一观点对于我们当代社会同样具有重要的启示意义。要想改变社会，我们首先要反思自己的思想和行为，关注自身的道德修养和社会责任，力求做到以身作则。只有每个人都积极改变自己，才能共同为社会的进步做出贡献。
“无产阶级没有什么可失去的，他们有的只是他们的枷锁。”
这句话反映出恩格斯对无产阶级的关怀和支持。他认为无产阶级作为社会的被剥削者和压迫者，他们所拥有的生活财产并不值得保护，而需要寻求新的社会秩序，摆脱剥削和压迫。
在当代社会中，虽然无产阶级的地位和形式已经发生了改变，但依然存在社会的不平等和不公正。我们应该从恩格斯的名言中感受到对弱势群体的关爱和支持，为他们争取更好的生活条件，并寻求实现社会公平和正义的途径。
“革命是为了解放全人类。”
恩格斯强调革命的目的是为了全人类的解放。他认为只有通过彻底的社会改革，才能消除阶级的差异，实现人人平等、自由和幸福。
在当代社会中，我们仍然面临着各种社会问题和不平等。恩格斯的名言提醒我们，我们应该努力追求人类的共同利益，不仅仅是个人或一小部分人的利益。我们要关注全球社会问题，推动国际合作，以实现全人类的共同发展和繁荣。
恩格斯的经典名言名句不仅是他对当时社会问题的思考和见解，更是对我们当代社会的启示和指导。在经济自由、个人改变、关心弱势群体和追求全人类的解放等方面，我们应该牢记这些名言名句，并将其贯彻于我们的日常生活和社会行动中。
