1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家、数学家，也是苏格拉底的学生。他在对话形式的著作《理想国》中提出了自己关于理想社会的思考与设想。他认为，理想国是一个完美的社会，以真理、智慧和正义为基础，旨在实现人类的精神与身体的和谐统一。
从现实到理想的跨越
柏拉图所生活的时代是一个充满战争和混乱的时期，这让他对人类社会的现实状况感到失望。他相信，通过追求理性和智慧，人类有可能超越现实的局限，达到理想社会的境地。而理想国的核心观念即是“理念”，是永恒、无形的存在，超越个体和具体的事物。
理念的层次与类别
柏拉图认为，世界上的一切事物都有对应的理念，它们存在于超越感官的层次之上。例如，美、善和真理等理念是从最高的形式派生而来，它们具有绝对的真实性和完美性。而具体的事物仅仅是理念的影子或映像，无法完全体现其真正的存在。
理想国的构建
柏拉图认为，真正的统治者应当是哲学家，因为哲学家具备对真理的追求和思辨能力。在理想国中，存在着三个不同阶层的人：统治者、守卫者和生产者。统治者追求智慧和真理，拥有最高的权力和财富；守卫者保卫国家的安全和秩序；生产者负责满足人们的物质需求。
柏拉图主张废除私有财产制度，认为这是社会不平等和内乱的根源。在理想国中，一切财产都是共有的，人们生活在公共财产中，避免了财富的不均分配问题。他还强调教育的重要性，通过培养合格的统治者和守卫者，使整个社会更加和谐和稳定。
理想国的意义与局限
柏拉图的理想国设想对当今社会依然具有重要的意义和启示。它提醒人们在现实中追求真理和智慧的重要性，倡导公平公正的社会秩序。然而，柏拉图的理想国也存在一些局限性，例如对个人自由的限制和对理念的绝对化处理。
总之，柏拉图的理想国观念为后人提供了一种思考和追求理想社会的范例。它引导我们超越眼前的现实困境，向往更高尚、更公正的社会秩序。尽管现实可能不完美，但通过对理念的不断探索与追求，我们可以逐步实现社会的进步与发展。
