1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在父母的呵护下，我们逐渐长大，学会了走路、说话和思考。他们给予我们无尽的爱和关注，尽心尽力地满足我们的需求和期望。父母的无私奉献让我们感觉到宽容、理解和温暖。
然而，随着时间的推移，我们逐渐成长，开始探索自己的人生。这个阶段，我们与父母之间的关系会面临一些挑战和矛盾。对于父母来说，他们希望以自己多年的经验和智慧来指导我们，帮助我们避免一些他们曾经犯过的错误。而对于我们来说，我们希望得到更多的自由和自主权，追求自己的理想和梦想。这个时期，在父母与子女之间存在着一种微妙的平衡。
然而，我们切不可忘记父母对我们的无私付出。无论我们成为了怎样的人，他们仍然是我们生命中最亲密的人。当我们迷茫时，他们会给予我们支持和鼓励；当我们失败时，他们会给予我们安慰和勇气。就像阳光一样温暖地照耀着我们，他们的爱和关怀为我们的道路点亮了光芒。
在人生的旅程中，我们逐渐明白了父母的良苦用心。他们所付出的努力和牺牲让我们坚强起来，并成为一个独立、自信的人。正是在他们的教育下，我们学会了珍惜生命，感恩别人的帮助。我们也懂得了责任的重要性，学会关心他人的需要。
我们长大后，开始有了自己的家庭，有了自己的子女。这时，我们深刻地体会到了父母的辛苦和不易。从曾经被宠爱的孩子，我们转变为父母的身份，承担起照顾和教育下一代的责任。我们继承了父母的爱心，用同样的爱去呵护我们的子女。
父母与子女之间的关系是一种永恒的纽带，它超越了时间和空间的限制。无论身在何处，我们都能感受到他们真挚的爱。在生活的每个阶段，父母的陪伴和指导都是我们前进的动力和支持。
让我们怀着感激之心对待父母与子女之间的关系。向父母表达我们的爱和谢意，用心倾听他们的忧虑和期待。同时，作为子女，我们要学会独立思考和独立生活，用自己的方式回报父母的努力。
无论是面对父母还是子女，我们都要学会宽容和理解，用爱去温暖彼此。正是因为有了这种相互关怀和支持，我们才能共同成长，建立美好的家庭和社会。
父母与子女之间的人生感悟，它记录了我们成长的点滴，见证了爱的伟大和无尽的力量。让我们珍惜这份关系，用心去呵护，让它成为我们生命中最为珍贵的财富。
