1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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运动，是自然界的奥妙。阳光透过云层洒下来，照耀大地，万物因光温而生；河水从山里冒出，奔流不息，山光水色构成了山水画卷的美丽。风吹过大地，吹动树叶，树叶随风飘扬，舞动着生命的旋律。这一切都是运动的产物，动态中蕴含着生命的律动。
运动，是社会的动力。经济的快速发展，科技的不断进步，都离不开社会运动的推动。在大时代的洪流中，人们的思想观念也在不断变化，改革开放的春风吹拂着中华大地，孕育着一代又一代的中国人。当人们走过百年的历程，回望曾经的辉煌，我们深深地感受到了运动给社会带来的力量。
运动，是人类的力量。人类的身体需要运动来维持健康，骨骼强壮，肌肉协调，心脏健康。在运动中，汗水滴落，快乐涌现。奔跑的人们，展示着生命的活力，释放着内心深处的激情。每一次的努力，都是前进的动力，每一次的奋斗，都是成功的基石。
运动，是文化的传承。中华文明源远流长，博大精深。中文是一门优美的语言，精彩的文化，涵养着深厚的哲学智慧。在唯物辩证法的指导下，我们从汉字中感悟到了运动的哲学。字形如飞燕拍打翅膀的运动，寓意着飞扬向上的精神；字义流转如水流湍急的运动，仿佛真实地表达了变幻万千的世界。
运动，是人类心灵的寄托。疲惫的身躯在运动的律动中得到了放松，焦虑的思绪在运动的律动中得到了宣泄，迷茫的心灵在运动的律动中得到了找寻。当我们行走在大自然中，听风的低语，看草的摇摆，我们感受到了运动给心灵带来的平静与宁静。
运动，是生命的艺术。凝视一朵盛开的花朵，它从花苞到瓣片的舒展，仿佛一场静谧而又喧闹的舞蹈；欣赏一段演唱会，歌手激昂的歌声和舞台上灿烂的灯光，构成了一次视听的盛宴。这些运动让我们意识到，生命不是僵化的，而是流动的，不断变化、丰富多彩。
运动，是幸福的源泉。奔跑在草地上的孩子，笑声悦耳，快乐无边。小溪中嬉戏的儿童，欢笑绵长，幸福感油然而生。运动使我们释放压力、缓解痛苦，带来了快乐与满足。当我们用汉字书写幸福时，运动是其中重要的一笔。
运动如诗，写就了世界的美丽，照亮了人类的前行。唯物辩证法认为，运动是永恒的真理。让我们拥抱运动，感受运动的魅力，让唯物辩证法的智慧指引我们的思维，航向未知的远方。
