1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“万物皆有理，万物无无常之理”，这句话让我仿佛看到了一切都有其内在的规律和道理。世界是一个庞大而复杂的系统，每个事物都有其存在的必然性和功能。花开花谢，季节更迭，生命的诞生与消亡，都是宇宙中各种力量相互作用的结果。万物井然有序地运行着，不会因为我们的喜怒哀乐而改变。这个世界以恒定性和稳定性为基础，我们应该保持平静思考，去触摸生活的本真与规律。
如何理解“无无常之理”呢？这句话让我想到了世间万事皆变幻无常，一切都在运动中，永远没有停滞不前的状态。事物的变化是无法控制和预测的，我们只能以一颗开放的心态去面对。人的一生也是如此，我们不能执着于物质的追求和功利的欲望，那样只会使我们越来越迷失。相反，我们应该学会接受变化，从中寻找到内心的宁静和平衡。
朴素唯物主义所传达的深刻思想，让我认识到了生活的意义和价值所在。在世界中的每一个角落，都有着无限的美好和真理等待我们去发现。我们应该保持对生活的敬畏之心，用最真诚的眼睛去感受世间的美景和人间的情感。无论是一朵盛开的花朵，还是一只飞翔的小鸟，都蕴含着世界的伟大和人类的智慧。我们应该用心去体验，用灵魂去感受，用感悟去明辨那些真正有意义的事物。
朴素唯物主义唤醒了我对自然的热爱与关怀。自古以来，人们就与自然相依相存，我们的生命源自大地，一切皆因自然而生。我们应该更加珍惜和保护这片地球，尊重自然的法则，与之和谐共生。我们要懂得欣赏山川河流的壮丽，呼吸大自然的气息，感受大地孕育的温暖和能量。只有与自然和谐相处，我们才能够找到真正的宁静和快乐。
朴素唯物主义，是我心灵的一盏明灯，照亮了我人生的道路。在繁杂纷扰的尘世中，它教会了我如何保持真我、追求内心的宁静。面对生活的种种变故和挑战，我选择坚守内心的信念，用智慧去理解世界的奥秘。我相信，只有用愿景和感悟去开启人生的大门，我们才能够真正领悟到世界的美和人生的意义。
“万物皆有理，万物无无常之理”，这句朴素而深刻的名言，引发了我对世界本质的思考。它告诉我们，世界是一个复杂而有序的系统，我们要保持平静的思考，去触摸生活的本真和规律。它提醒我们，一切皆变幻无常，我们要接受变化，寻找内心的宁静和平衡。它激励我们，去发现生活中的美好和真理，用心去体验和感悟。它教会我们，与自然和谐相处，保护这片地球，寻找人生的快乐和意义。朴素唯物主义的名言，不仅是一种哲学思想，更是一种生活的智慧和指引。
