1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法强调物质的主导地位，认为一切事物都是由物质决定的。物质是世界的基础，是存在的本原。它具有客观性、客观存在和客观规律，决定了人的思想和行为。唯物辩证法中的“辩证”是指自然界和社会的发展都是通过矛盾的斗争、对立的统一来实现的。矛盾是事物发展的源泉和动力，没有矛盾就没有世界的变化和发展。
唯物辩证法的核心是辩证法的思维方式。它强调全面性、发展性和矛盾性，主张从全面、发展、矛盾的角度来认识世界。辩证法思维是一种批判性思维，它能够帮助人们去辨别真假、善恶、美丑等，从而使我们更好地适应社会的发展和变化。
唯物辩证法对人们的思维方式和行为方式有着重要的影响。它呼吁人们要坚持实事求是、实际探索，要积极主动地参与社会实践，要注重方法论的运用。唯物辩证法要求人们要正视矛盾、求同存异，要善于发现问题、解决问题。只有不断地改正错误、吸取经验教训，我们才能不断进步，达到事物的最终目标。
唯物辩证法还强调了唯物主义与辩证法的统一。唯物主义是指世界的本原和根源是物质，一切现象和现实都是物质的表现和变化。辩证法是一种认识方法和思维方式，是对物质世界进行分析和研究的工具。唯物主义和辩证法的统一，可以帮助人们更好地认识世界、改造世界。
唯物辩证法是一种高深的哲学思想，它深刻地揭示了事物发展的内在规律。它启迪我们的思维，激发我们的智慧，使我们更好地认识自己和世界。唯物辩证法的魅力在于它能够给我们带来无穷的思考和启发，让我们更加深刻地理解事物的本质和真相。
唯物辩证法是一种重要的哲学方法论，它以其深刻的洞见和独特的思考方式吸引了众多哲学家的关注。唯物辩证法通过强调物质的主导地位、矛盾的斗争和辩证的思维方式，为人们认识世界和改造世界提供了有力的工具和方法。唯物辩证法的研究和应用将会有助于推动人类社会的发展和进步。
