1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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物质是唯一的客观实在。唯物主义认为，世界上一切事物都是由物质构成的，不存在超自然的神秘之物。物质是可以感知、可测量、可定量的，是可以用科学方法理解和揭示的。我们可以通过研究物质的本质、结构和运动规律，来认识世界、理解事物。唯物主义的这一观点，回答了人类思维如何与客观世界相联系的问题，为人类认知世界的方式指明了方向。
物质是不断发展变化的。唯物主义认为，世界是一个充满运动和变化的过程。物质的发展是由内部矛盾推动的，是通过冲突和斗争实现的。正是因为物质的发展，我们才能看到自然界的进化和人类社会的进步。唯物主义的这一观点告诉我们，不要停留在事物的现象表面，要深入了解它们的本质和变化规律，才能更好地应对挑战和把握机遇。
物质决定意识。唯物主义认为，人类的思维、意识和精神活动，都是物质的产物和反映。人的认识和观念是在实践中形成的，是通过感知和思维来反映客观世界的。唯物主义的这一观点告诉我们，要真实地理解人类社会的各种现象和问题，不能脱离实践和现实情境，要从物质的角度出发，揭示存在于事物内部的本质联系。
唯物主义与人类社会的发展息息相关。唯物主义认为，社会是一种物质生活条件和生产力发展水平的产物，是人与人之间相互作用的结果。社会的发展是通过社会革命和社会变革实现的，是通过科学和技术的进步推动的。唯物主义的这一观点指出了人类社会发展的方向和动力，为实现社会的进步和发展提供了理论依据。
唯物主义是以物质为基础的世界观和方法论，对人类认知世界和改变世界具有重大意义。唯物主义的观点揭示了世界的客观规律和人类社会的发展机理，为科学研究、实践活动提供了指导原则。我们要深入学习和理解唯物主义的理论，运用唯物主义的思想方法分析问题，促进个人的成长和社会的进步，为建设美好的世界做出更大的贡献。
