1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义赋予了我们对物质世界的感知以更高的敏锐度和关注度。它鼓励我们从日常琐事中发现美好和幸福。无论是大自然中的风景、一杯香浓的咖啡、还是一本精美的书籍，唯物主义告诉我们，这些物质的存在和感受是我们生活中不可或缺的一部分。我们可以通过尽情享受这些事物来更加充实和愉悦地生活。
唯物主义有助于我们建立积极的人生态度。当我们将目光投向物质世界时，我们可以更加客观地评估自己的需求和欲望。我们不再盲目追逐虚无缥缈的东西，而是集中精力追求真正对我们来说有价值的事物。这种理性的选择使我们能够在有限的资源和时间内更加高效地生活。唯物主义告诉我们，只有满足最基本的物质需求，我们才能有更多的时间和精力去追求更有意义和真实的事物。
此外，唯物主义还为我们提供了一种审视社会和消费主义的眼光。当我们追求更多物质财富的同时，我们也不可避免地面临着来自消费主义的压力和诱惑。然而，唯物主义教导我们，物质并不能带给我们无尽的满足感和幸福。相反，它提醒我们要警惕消费主义的陷阱，并反思我们真正需要的是什么。唯物主义鼓励我们审视自己的欲望，重新定义美好生活的含义，为我们在这个物质世界中寻找到真正的幸福。
唯物主义还有助于我们跳出虚幻的幻想，珍惜当下的每一刻。当我们过分关注过去或过分追逐未来时，我们很容易忽视眼前的美好。唯物主义告诉我们，这个世界上真正存在的只有当下。每一天，每一分钟都是独一无二的，我们应该用心去感受和珍惜。唯物主义教导我们要活在当下，品味生活中无处不在的美好和快乐。
在生活中，唯物主义并不只是冷漠和无情的世界观，它也包含了温暖和情感。通过唯物主义的眼光，我们能更好地感知和理解世界，建立积极的人生态度，审视社会和消费主义，以及珍惜当下。唯物主义让我们重新探索我们的日常生活，并发现其中蕴藏的美好。它鼓励我们活出真实和有意义的生活，为每一个瞬间赋予情感和价值。
