1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国唯物主义源于古代的自然哲学，强调对宇宙以及自然现象的观察、实验和归纳。古代中国的科学家们研究自然世界，推动了人类认识自然的进程。他们发现了自然规律，提出了一系列的唯物主义观点。例如，战国时期的墨子提出了“物自然”这一观念，认为世界中一切现象都有其自然发生的原因，不存在超自然的事物。这种观念对于后来的唯物主义思想起到了重要的推动作用。
中国唯物主义不仅仅是一种哲学思想，更是一种人生态度。它强调人与自然的和谐与统一，主张人类应该尊重自然，顺应自然规律。古代中国哲学家们倡导“天人合一”的思想，认为人类生活与自然、社会之间应该形成有机的联系，人们对自然的观察和研究可以为人类的生活提供指导。这种观念影响了中国人的价值观念，使他们注重平衡、和谐和持久发展。
中国唯物主义的精神对中国古代文学、艺术、建筑等方面产生了深远的影响。古代中国文人在创作中融入了唯物主义的思想，呈现出独特的审美观。他们重视物质的实在性和自然之美，表达了对生活的热爱和对人类存在的深切思考。例如，唐代诗人杜牧在他的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中，通过对自然景色的描绘，表达了对自然的赞美和对自然现象的研究和思考。
中国唯物主义的思想不仅在古代有重要影响，在现代也有着广泛的影响。近代中国的许多思想家都受到了唯物主义的启发，将其与西方哲学相结合，提出了一系列新的理论。他们致力于解决中国社会和国家面临的问题，推动了中国现代化的进程。
中国唯物主义是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久而丰富的历史。它不仅仅是一种哲学思想，更是一种人生态度和审美观。中国唯物主义的影响不仅仅局限于古代，它在现代仍然具有重要的价值和意义。唯物主义精神将继续影响和推动中国社会的发展。
