1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德，这一睿智的古希腊思想家，是西方哲学的奠基人之一。他的思考深化了对真理、逻辑、伦理的理解。亚里士多德在广泛研究观察的基础上，提出了实证主义的理论，强调通过实验和经验来发现自然规律。他的思想深入人心，激发了后来哲学家们的无限思考。
文艺复兴时期的伟大思想家莱昂纳多·达·文西，以其卓越的才华和追求卓越的精神，成为了意大利文艺复兴之光。他的绘画技艺和科学研究取得了巨大突破，代表作《蒙娜丽莎》则成为艺术史上的经典之作。莱昂纳多·达·文西的天才才华以及他对美的追求和深层思考，给人类文明留下了不可磨灭的印记。
《论人的不自由》的作者、荷兰议会的早期辩论家巴鲁克·斯宾诺莎，在17世纪的欧洲思想界犹如一颗东方明珠般熠熠生辉。他的思想开拓了人们的思维空间，主张人的自由权利，倡导社会和谐与宽容，提出反对专制统治的观点。斯宾诺莎的思考深受后世思想家的关注和赞誉。
法国启蒙运动时期的卢梭，以其对人性的洞察和社会政治理论的贡献，为欧洲思想史留下了不可磨灭的痕迹。卢梭提出了“人民主权”和“社会契约”的思想，对思想界产生了重大影响。他主张人人平等，主张人民对政府的合法性进行监督。卢梭的思想反映了对人类自由和平等的追求，为后来的进步思潮铺平了道路。
德国哲学家康德，以他的思辨能力和伦理观念，对欧洲思想史带来了革命性的影响。康德主张通过理性和道德来判断人类行为，追求真理和普世价值。他探讨了自由意志与道德行为之间的关系，提出了“人人皆有尊严”的观点。康德的思想哲学深度和广度，超越了他所处时代，成为了思想解放的重要推动力。
19世纪的德国思想家马克思，以其剖析社会矛盾和阶级斗争的理论，开创了以历史唯物主义和辩证唯物主义为主要特征的马克思主义思想体系。马克思主张解放劳动人民，推动社会进步，并提出了共产主义的理想社会构想。马克思的思想改变了世界历史的进程，深深影响了人类社会的发展。
现代哲学的重要代表之一，法国思想家让·保罗·萨特，也以其深刻的洞察力和哲学独立性而闻名于世。他的思想成果深入人心，深刻地揭示了人的存在问题和人性困境。萨特通过对自由意志的思索，主张个体责任和生命的意义。他的思想引领了后来的存在主义哲学，影响了无数人的世界观。
可以说，欧洲思想家们是人类智慧的结晶，在人类文明的历程中创造了不朽的价值。每一个思想家都带着对人类幸福和进步的渴望，为世界的发展贡献了自己的智慧和力量。他们的作品和思想将永远激励着后人，引领人类在发展进取的道路上探索前行。
