1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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明末清初的思想家们对于人生的认识具有深邃的洞察力。他们以自然为师，奉行自然真理。在他们看来，人生就像一幅画卷，每一个人都是其中的一笔，只有与整个世界融为一体，才能体会到真正的快乐和幸福。
一位思想家说：“人生如画，世界如纸。”这句话表达了他对人生的一种独特理解。他认为，世界就是一张白纸，而我们每个人就是在这张纸上创造自己的生活。每个人都有自己的机会和选择权，只要心怀信念和理想，就能塑造出美丽的人生画卷。
他们还关注人与人之间的关系，提倡和谐共处。他们认为，人与人之间应该互相尊重、理解和包容。只有在和谐的氛围中，每个人才能获得心灵的宁静和满足。他们提出“己欲立而立人，己欲达而达人”的观点，强调个人的价值取决于其对他人的贡献。
他们对于道德伦理也进行了深刻的思考。他们认为，道德是人类社会存在和发展的基石，是人与人之间互相约束和规范的力量。他们崇尚良知和善良，主张以德治国、以德养人。他们认为，只有在道德的引领下，人类社会才能长久、稳定地发展。
他们还对于文化的传承和发展具有深深的热爱和重视。他们认为，文化是民族的灵魂，是民族独特性的体现。他们强调对传统文化的继承和创新，注重个人的修养和自我完善。他们提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的方法，鼓励人们通过不断学习和思考，提高个人的文化素质。
明末清初的思想家们以其深刻的思想主张，对中国古代文化产生了深远的影响。他们的思想既超越时代，又融入现实生活，为我们提供了宝贵的精神财富。正是因为有了他们的思想启迪和引领，中国古代文化才能在风雨中熠熠生辉。
他们的思想主张是当代人们所需要的。在当今社会，人们对于快乐和幸福的追求越发强烈，而他们对于人生的思考和洞察力，可以为我们指引前进的方向。他们关注人与人之间的和谐共处，提倡互相尊重和包容，在当今社会中仍具有重要的意义。
他们崇尚道德伦理，主张以德治国、以德养人。在当今社会，人们面临着种种道德困境，他们的思想可以引导我们树立正确的价值观，维护社会的公平正义。
他们注重个人的修养和文化素质提高。在当今社会，知识爆炸式增长，人们更需具备扎实的文化素养来应对挑战。他们所提倡的学习和思考方法，可以帮助我们在日常生活中更好地提高自己。
明末清初的思想家们以其洞察人生、关注和谐、崇尚道德和重视文化的思想主张，为我们提供了宝贵的启示。他们的思想既超越时代，又融入现实生活，在当代同样具有重要的意义。让我们汲取他们的智慧，将其融入现实生活，让我们的人生更加充实、美好。
