1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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天上的云朵仿佛化作了白色的绵羊，在蓝色的天幕上轻轻飘舞。它们在风的轻抚下，缓缓变幻形状，如梦如幻。躺在柔软的草地上，我目送云朵的变化，仿佛看到了自己的心情一起起地升腾。或许，这就是生命的真谛吧，我们在不断变化中成长，找寻着自己的方向。
清晨的阳光洒在大地上，花朵们似乎在微笑。它们散发出迷人的芬芳，仿佛诉说着它们自己的生活故事。我沉醉其中，花的美丽引发我对生命的思考。每一朵花都拥有生命的温度，它们虽然不会说话，但却能静静地陪伴着我们。生命就如花朵般，需要我们用真心去呵护、去珍惜。
夜晚来临，星空璀璨。我独自站在窗前，凝望着那片浩瀚的宇宙。星星们仿佛是远古时光的信使，数不清的光点串联成一幅绝美的画卷。我感到自己的渺小，与宇宙相比，我们只是尘埃。但是，就像星星一样微小却闪耀着光芒，我们也可以在平凡的生活中发现自己的独特之处，闪耀自己的光。
幸福并不需要奢华的装饰，它可以隐藏在生活的细微之处。当微风吹过，轻拂我脸颊的时候；当阳光洒在大地上，温暖我的双手的时候；当雨点敲打着窗户，为我带来自然的音乐的时候，我才真正感受到生活中的幸福。我们常常被烦恼和焦虑所笼罩，然而，只要细心观察，我们就能找到那份真正属于自己的幸福。
不经意间，人们迷失了对自然的感知。手机的出现让我们变得与世界更紧密，但也让我们与自然疏远。而此刻，在这片抒情的世界里，让我们停下脚步，去聆听大自然的低语。因为在大自然中，我们可以找到内心的宁静和平衡，重新与自然相融。
抒情是心灵的再度觉醒，是我们感受生活的一种方式。在这片抒情的世界里，心灵自由张扬，情感纯净流淌。让我们慢慢地品味生活的甜蜜，感受生命的美好。因为只有在心灵的宁静中，我们才能真正活出自己的精彩。
