1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为清朝末年杰出的政治家和军事家，曾国藩以其出色的才干和卓越的政绩被后人所赞颂。然而，相传曾国藩的面相与他的成功有着密切的关系，甚至有人认为他的相貌优越是他能够取得辉煌成就的关键。那么，贵人相貌真的那么重要吗？让我们来从面相学的角度来探讨一下曾国藩的面相特征以及相貌与其成功之间的关系。
貌似贵人：曾国藩相貌特征解析
曾国藩的面相特征备受瞩目，被形容为\"眉如墨画，鼻如悬胆，唇若涂脂，瓜子脸庞\"。他浓密而犀利的眉毛显示出他聪明睿智、精明干练的性格特点。高挺的鼻子象征着他的权威和果断，而红润丰满的唇部则暗示着他的口才出众和决策力强。瓜子脸庞则突显了他的修养和内敛。总体来说，曾国藩的面相给人一种亲切而庄重的印象，与他的政治家、军事家的形象相得益彰。
面相学与命运：相由心生还是命中注定？
面相学作为一门古老而神秘的学问，相信相貌能够反映一个人的性格和命运。然而，面相与命运之间的关系并非绝对，而是相互影响的结果。相貌可以影响着一个人的自信心，塑造其性格特点，进而影响其选择和行为方式。相由心生，面相只是一个人内在品质的外在表现。因此，曾国藩的面相虽然非常出众，但他的辉煌成就更多地是他自身智慧和努力的结果。
相貌与成功：外貌美丑并非决定因素
不可否认，相貌在某些场合和职业中会产生一定的影响力。然而，在大多数情况下，外貌并不是决定一个人成功与否的唯一因素。更为重要的是内在的智慧、能力和勤奋。曾国藩之所以能够成为中国历史上的伟人，不仅仅是因为他相貌出众，更重要的是他拥有卓越的才智、优秀的领导能力和不懈的努力。这些品质才是他成功的真正关键。
面相择友：相由心生，善相定交
曾国藩面相出众，使得他在社交圈中更容易获得他人的信任和喜爱。面相学认为，相貌可以反映一个人的品质和性格，从而影响他人对此的态度。曾国藩相貌中蕴含的智慧、自信和坚定等特质，使得他在人际交往中更容易得到他人的认同和支持。这也为他的政治和军事生涯提供了更多机遇和成功的可能性。
相貌对一个人的成功确实有一定影响力，但并不是决定因素。对于每个人来说，更为重要的是发掘和培养自己的内在潜力。曾国藩的面相，通过其面部特征展现了他的聪明才智和领袖气质，但他的成功更多来自于他的智慧、勤奋和能力。因此，在追求成功的道路上，相貌只是锦上添花，真正决定命运的是一个人内在的品质和努力。
