1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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长歌行是一篇叙事性较强的诗歌，通过表述人物的遭遇和感悟，展示了人生中的喜怒哀乐。它以诗人的主观情感为线索，以多个人物的经历和成长为围绕，谱写了一曲曲激荡人心的壮美乐章。这些人物形象或高傲英勇，或机智聪颖，或深情厚意，或坚韧不屈，无不体现了人类在面对困境和挑战时的顽强生命力和积极向上的人生态度。
在长歌行中，我们看到的第一个人物形象就是乔离，他是一个有着坚定信念的青年，对于自己的梦想执着追求。乔离的坚持和勇气告诉了我们，在人生的道路上，只有坚持不懈，才能在困境中求得突破，在风雨中追逐到自己的梦想。这种对梦想的追求和对自我价值的肯定，给我们的人生带来了无尽的勇气和力量。
长歌行中的另一个重要人物是西陵，他是一个极富智慧的商人，能够机智应对各种困境。西陵的聪明和智慧告诉了我们，面对人生的挑战，灵活变通和智慧是获取成功的关键。在生活中，我们也常常会遇到各种各样的困境和难题，而聪明和智慧将成为我们解决问题的重要资本。
除了乔离和西陵，长歌行还描绘了许多其他的人物，不论是明艳美丽的杨玉环，还是悲伤的宋玉，或是英勇豪迈的虞美人，他们的故事都给我们带来了不同的人生启示。这些人物形象展示了人生中的各种境遇和情感，使我们更加深入地理解人生的多样与复杂。
长歌行中所表达的人生哲理不仅仅停留在人物形象的塑造上，还体现在对人类关系和价值观的思考上。无论是友情，爱情，还是家庭的亲情，都在长歌行中占据了重要的地位。人类的关系和情感互动，构成了人生最为珍贵的部分。长歌行提醒我们，珍惜身边的人和事，保持真挚的情感，在平淡的日子里感受人生的美好。
长歌行还强调了困境和挫折对于人生成长的重要性。在诗中，许多人物都经历了磨难和逆境，但他们通过坚韧的意志和勇敢的努力，最终克服了困难。这告诉我们，面对困境，我们不应无所作为或者退缩，而是要勇敢面对，去积极解决问题。只有经历挫折和跌宕起伏，我们才能在成长的路上不断进步，收获更加辽阔的人生。
长歌行是一曲史诗般的叙事诗，不仅以其浓郁的情感和优美的文字感动了人们的心灵，更是通过描绘人物形象和展示人生智慧，呈现了丰富的人生哲理。不同的人物故事和思考引发了人们对于人生道路和人性关系的深刻思考。通过长歌行，我们领略到了人生的多彩与复杂，它不仅是一种诗歌表现形式，更是对于人生境遇的一种触动和思考。让我们重新审视自己的生活，进行内省和反思，以长歌行中的智慧和勇气，去创造出更加美好的未来。
