1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想是独一无二的。他以人与自然的关系为核心，提出了“自然无为”、“道法自然”等观念。他像一位诗人一样，将自然界的风花雪月与人生哲理巧妙地结合起来，创造出了一种独特的抒情形式。他用他独特的视角诠释人生的真谛，引领我们进入一片神奇而美好的境界。
读庄子，如同站在一座诗意的桥上，俯瞰着汩汩流淌的思想之河。他的文字如同一首首悠扬的乐曲，轻轻地引领我们逸驰于文字的海洋。他用凄美的抒情描绘着自然的奇妙之处，使读者在欣赏他的作品时，不禁沉醉于大自然的美妙与宁静之中。他将人与自然融为一体，使我们感受到了生命的无尽的可能性。
庄子的语言是简洁而富有力度的。他不喜欢繁琐的修辞，而是追求简约和精炼。他以细腻的笔触勾勒出大千世界的美丽，以简洁的语言抒发出深深的思考。他的文章如同诗一样，用简短的语句传递出复杂的哲学思想，使读者既能领略到庄子的深刻思考，又能感受到文字的美感。
庄子的作品注重情感和意境的表达。他用独特的方式描述生活的喜怒哀乐，用痛快淋漓的笔触表现出辗转腾挪间的人生沧桑。他用极富表现力的语言，将人生的百态展现得淋漓尽致。他描绘的美景和悲伤，让人如痴如醉，如闻其声、如见其景，感受到文字的魅力和情感的共鸣。
庄子的文字层次丰富多样，充满了智慧和思考。他既能用亲切的语言和读者交流，又能通过文字中的比喻和隐喻，让人自我反思。他用细腻的描写让我们对自然界有了更深刻的理解，同时也引导我们反思人生的价值和意义。他的文字如同一幅幅画卷，展现着引人入胜的灵魂之旅。
如今，我们有幸能够品味庄子的作品，领略其中的智慧和美感。他以其独特的视角和语言，将世界的奥秘和矛盾展现得淋漓尽致。他的文字不仅是对古代哲学思想的注解，更是对人生哲理的思考。庄子以他独特的方式，为我们打开了一扇通往智慧和美的大门。
在庄子的文字中，我们感受到了另一种世界的存在。我们在他的文字中领略到了大千世界的美妙与奇幻，感悟到了生活的真谛和意义。让我们一起走进庄子的文字世界，探索那片浩荡的智慧海洋，领略其中的无限魅力。
