1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类发展的历程中，思想道德是人类共同的精神追求，是人类心灵的滋养。思想道德不仅构筑了人类的伦理道德准则，更是引领着人的行为方式和价值观念。它包含了伦理规范、道德规范和社会规范，具有普世性、稳定性和持续性。它引导着人们遵循良知和道义，追求善良、美好的生活。
然而，现实社会中由于各种各样的原因，人们的思想道德观念常常受到冲击。竞争压力、物质诱惑、社会利益等因素使得人们偏离了思想道德的正轨，忽略了道德的价值和重要性。这时，法治的作用就显得尤为重要。
法治是现代社会的核心价值观和基本原则，是社会生活中最重要的规范和约束力量。它通过制定法律、执行法律，维护社会秩序、保障人民权益和财产安全。法治的核心理念是公平正义、人民至上、权责一致、法律面前人人平等。
法治与思想道德相辅相成，互为条件、相互促进。法治能够对人们的行为进行规范和制约，维护社会秩序的稳定。而思想道德则为法治提供了价值基础和精神支撑。法律只能规定最低限度的行为准则和法律责任，而思想道德则引导人们追求更高的精神境界和行为标准。
同时，法治也对思想道德提供了约束和规范。法律是社会公认的权威和准则，它的制定和执行使得人们在遵循思想道德的同时，也必须遵循法律的规定。法治的作用不仅可以保护个人的权益，还能够规范社会行为，使得人们在追求个人价值的同时，也要尊重他人的权益和社会的公共利益。
思想道德与法治是社会发展和进步的两个重要支柱。二者相互促进、相互影响，共同塑造了一个文明和谐的社会。思想道德为法治提供了价值基础和精神支撑，而法治则为思想道德提供了规范和约束。通过思想道德与法治的共同作用，我们能够建立一个公正、和谐、稳定的社会秩序。只有在思想道德的滋养和法治的保障下，我们才能够追求真理、善良和美好，构建一个更加美好的未来。
