1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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相识百日，感怀时光——那些让人心动的句子
时光荏苒，岁月如梭。转眼间，我们已相识百日。这一百天里，我们共同度过了欢笑与泪水交织的时光，那些让人心动的句子如同繁星闪烁，照亮了我们彼此的内心世界。现在，就让我来为大家盘点一下这些感动人心的句子，让我们共同回顾那些美好的瞬间。
1. “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
这句诗出自纳兰性德的《金缕衣》，将我们相识那一刻的美好永远定格。初见时的惊艳、羞涩、期待，种种情感交织在一起，成为我们人生中难以忘怀的瞬间。
2. “陪伴是最长情的告白。”
这一百天里，我们相互陪伴，共度时光。你的微笑、你的温柔、你的关心，都让我感受到了陪伴的温暖。感谢你用陪伴向我告白，这份深情我会永远珍藏。
3. “有你在身边，整个世界都变得美好起来。”
你就像一缕阳光，温暖着我的心灵；你就像一阵微风，轻拂着我的脸庞。有了你的陪伴，我的世界变得更加精彩。这一百天里，我们一起见证了美好的风景，一起感受着生活的美好。
4. “世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”
这一百天里，我们彼此了解，彼此熟悉。我感受到了你的喜怒哀乐，你懂得了我的悲欢离合。虽然有时候我们会争吵，但彼此的心却贴得更近。感谢你让我明白，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们明明相爱，却不能在一起。
5. “择一城终老，遇一人白首。”
这一百天里，我们一起走过了许多城市，一起度过了许多难忘的时光。我愿意选择你所在的城市终老，愿意与你携手共度一生。这一百天，让我更加坚定地相信，你就是我那个值得托付终身的人。
6. “愿得一心人，白首不相离。”
这一百天里，我们共同经历了许多风风雨雨，但始终坚定地走在一起。我愿意与你共度余生，无论贫富、疾病、衰老，都不离不弃。这一百天，让我更加确信，你就是我那个愿得一人心，白首不相离的人。
这一百天里，我们相识、相知、相爱。那些让人心动的句子，如同爱情的种子，在我们的心中生根发芽，茁壮成长。让我们共同珍惜这份来之不易的缘分，携手共进，创造更加美好的未来。
