1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事始于远古时代，人们告诉我们，那时候的大海不尽头，天空更是宽广无垠。海洋是自然的边界，人类却渴望着更广阔的陆地，于是一些勇敢的人们开始了填海造陆的尝试。然而，无论他们如何辛苦努力，海洋却总是将他们造好的陆地一次次地冲刷掉，海水将他们的付出变得毫无意义。但面对挫折，人们并没有退缩，而是选择了重拾信念，继续努力。
就在这个时候，一个年仅七岁的小孩子精卫腾空而起，他飞到了海洋上方，看着勤劳的人们，眼中充满了对他们的敬佩和无尽的惋惜。他决定帮助人们，填平他们与美丽海岸之间的这道鸿沟。于是，他稚嫩的双手捧起一抹细沙，向海中一抛。沙滩上的海水被他的庞然大物唤醒，掀起了轰天巨浪，他也被风暴卷入深海之中。小小的身体在波澜壮阔的海洋中沉浮，却从未放弃。
与大海为敌的是潮汐，他们不断地向岸边涌来，如同恶魔般阻挠着人们的努力。精卫看到人们所面临的困境，心中燃起了一团火焰，他决心用自己孱弱的身体，破碎那团纷纷碎碎的浪花。每当夜幕降临，当人们已经沉沉入睡时，他仍在海上奋力挣扎，用双翅劈开波浪，将海水推回大海深处。
他的行为引起了每一位海岸居民的注意，人们纷纷出来目睹这一奇景。他们为精卫所做的一切而感动，他们有了希望，有了力量。于是，人们决定加入到精卫的行列中，为填海造地尽一份力量。他们一块块地砌石，一篇篇地投入大海，他们的热情和勇气化作了一片更加宽阔的土地。在他们矢志不渝的努力下，大海渐渐开始退去，他们看到了希望、安宁与奋斗的甜美获胜。
年轻的精卫和伟大的人民一起，俯身去填海，不畏艰辛。直到太阳升起，大海渐渐失去了狂涛，他们才开始重新回去休息，等待明天太阳的升起。每一次拍岸的大浪，都是一次次艰巨的考验，他们已经习惯了。“我若不填海，谁填海？”这是精卫的坚持，也是每一位海岸居民的心声。
岁月如水，悄然流转。奇迹在每一次的夜晚中演绎，尽管困难重重，燃烧的斗志却从未熄灭。精卫就像一颗孤独的火苗，为人们照亮黑暗。他的付出，最终换来了海水的回归，赢得了更多的土地。大海渐渐平静，岸边更加宽广，美丽的海岸呈现在人们眼前，映照着他们心中的坚定。
精卫填海的故事已经深深地根植在中华民族的脉络中，激励着一代又一代的人们，无论面对什么艰难困境，都能勇敢地去面对，不屈不挠地去奋斗。一方水土养一方人，海洋让我们看到了无限可能，热爱大海、保护海洋是我们共同的责任。正如那句古话所说：“水能载舟，亦能覆舟”，只有心怀火焰般热情的勇士，才能融汇成海洋的壮阔画卷，开创生命的奇迹。
