1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人们的成长历程中，思想认识是不断变化和发展的。孩提时期，我们的思维方式往往是简单和片面的，容易受到外界影响而产生固定的观念。随着知识的积累和经验的增加，我们逐渐开始独立思考，形成自己的思维模式。然而，由于社会环境和个人经历的不同，每个人的思想认识也会有所差异。
思想认识统一并不意味着要求每个人的思想完全一致，而是在多样性中寻求一种基本的价值共识。这样的统一既体现了个体的独立性和多样性，又追求了整体的和谐与稳定。我们可以通过对不同观点的尊重和沟通交流，加深理解和包容，逐渐形成统一的思想认识。
在现实生活中，思想认识的统一对于个人的成长和社会的发展都具有重要意义。一个个体如果缺乏思想认识的统一，往往会产生内心的纷乱和迷茫。相反，当个体的思维方式、价值观和行为准则形成统一时，他们更容易做出明确的选择和决策，更有信心面对挑战和困难。
而社会的发展也需要思想认识的统一作为引领。一个统一的社会思想认识能够凝聚人心、增强团体凝聚力，推动社会向着良性的方向发展。在一个多元化的社会中，思想认识的统一能够促进交流和合作，减少矛盾和分裂，为社会的进步提供坚实的基础。
当然，思想认识的统一并非一蹴而就的过程。它需要个体和社会的共同努力，需要每个人思考和反思自己的观念和信仰。同时，它也需要我们保持开放的心态，不断接纳新的思想和观点，与他人进行积极的对话和交流。
而我认为，最重要的是培养自己的思辨能力。只有通过深入思考和理性判断，才能更好地形成自己的思想认识，并与他人进行对话和交流。在这个过程中，我们需要不断学习和积累知识，扩宽我们的视野和思维方式。
思想认识统一是一个复杂而又富有挑战性的过程，它要求我们保持积极的心态和开放的思维，倾听他人的声音并尊重差异。只有通过与他人的交流和合作，我们才能逐渐形成统一的思想认识，为个人的成长和社会的进步作出贡献。
