1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曹操（155年-220年），字孟德，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是东汉末年乱世的杰出政治家、军事家和文学家。他的一生创立了魏国，并在混乱的时代中秉持着\"我负天下人用\"的理念，努力推动治国安邦。曹操的名言\"我负天下人用\"，充分展现了他的治国理念与远见卓识。
背景：乱世的到来
东汉末年，天下大乱，战乱不断，百姓流离失所，四分五裂的局面加剧着社会动荡。在这个乱世中，曹操经过深思熟虑，决定要做到\"我负天下人用\"，为国家和人民找到一个出路。
理念：以人为本
曹操深知，治理国家不仅需要智谋和勇气，更需要人才的支持。他始终坚持\"以人为本\"的理念，注重挖掘和培养人才。他广纳贤才，重用人才，为人才提供广阔的发展空间，使得人人受益，国家得到最大程度的发展。
实践：才子佳人
曹操身边聚集了一大批才子佳人。他发掘了一些年轻而有才华的人物，如夏侯惇、夏侯渊、张辽、曹洪等将领，以及荀彧、郭嘉、荀攸等谋士。他们各司其职，共同努力，使得魏国得以生存并不断壮大。
充实：改革创新
曹操在治理国家的过程中，不断推动改革创新。他积极引进西汉的科技成果，大力发展农业经济和商业贸易，加强军队的建设，疏通交通运输网络，促进了各地的经济发展和国家实力的增强。
担当：爱国情怀
曹操对国家有着深厚的爱国情怀。他不仅勇于担当，舍身忘我的投入国家大业中，还倡导勤王思想，广泛团结各方力量，以期实现国家统一和太平盛世的理想。
影响：永世流传
曹操的治国理念\"我负天下人用\"，充分展现了他的智慧和胆识，对后世有着深远的影响。他的名言启示了我们，在任何岗位上，都应以人为本，发掘和培养人才，勇于担当，改革创新，为国家和人民的幸福发展贡献力量。
结语：曹操的教诲
在国家和社会的发展中，我们应当学习曹操的治国理念，不仅要有宏观的战略眼光，也要重视人才培养和智力资源的开发。只有通过广纳贤能、优秀人才的重用以及持续的改革创新，才能使国家和社会不断繁荣发展。正如曹操所讲：\"我负天下人用\"，我们每个人都应该肩负起责任，为社会的进步和和谐贡献自己的智慧与力量。
