1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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粗放思想在某种程度上能够增加创造力。它不拘泥于繁琐的细节，能够快速地抓住问题的本质，并从中寻找解决方案。这种自由的思维方式能够激发人们的创造力和想象力，使得他们更加勇于尝试新的事物和突破传统的界限。例如，很多科学家和艺术家在寻找新的思路和创意时，会采用粗放思想的方式，从而将他们的研究或作品推向了一个新的高度。
然而，粗放思想也存在一些弊端。首先，由于粗放思想往往忽略了细节和深入的思考，容易导致问题的理解和解决变得不够全面和准确。这种思维方式可能只能解决问题的表面，而无法深入挖掘问题的本质和根源。其次，粗放思想对于时间和能源的浪费也是一个不可忽视的问题。由于过于追求速成和简单的解决方案，人们可能会忽略了中间的过程和不断的调整与完善，导致最终效果远不如预期。
为了更好地发展粗放思想，我们需要在实践中取得平衡。首先，我们需要注重细节和深入的思考。在解决问题或者面对挑战时，我们应该在追求简单和快速的同时，也要考虑问题的全面性和深度。只有全面地了解问题的每一个方面，我们才能够找到更加准确和有效的解决办法。其次，我们需要保持对时间和能源的合理管理。快速解决问题固然重要，但是更重要的是通过不断的努力和调整，使得问题的解决能够更加持久和可持续。
在教育方面，我们也需要注重培养粗放思想。传统的教育往往过于注重知识的灌输和理论的学习，而忽视了学生的创新能力和实践能力的培养。因此，在课堂教学中，我们应该注重培养学生的动手能力和创新能力，让他们在实践中学会运用粗放思想。此外，我们还可以通过开设一些创新类的课程或实践项目，让学生在真实的情境中进行问题解决和创新实践，锻炼他们的粗放思维方式。
粗放思想虽然在某些方面存在一些弊端，但在适度的使用下，它能够增加创造力并激发个人的潜能。在现代社会中，我们应该更加注重粗放思想的合理发展，并通过平衡和实践来克服其不足之处。只有这样，我们才能够真正发挥粗放思想的优势，并为社会的进步和发展做出自己的贡献。
