1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子认为，法律是维护社会秩序和公平正义的重要工具。他强调，法律的目标应是保护人民的利益，维护社会的稳定。他主张法律应该公正，不分贵贱，不顾高低，只以规范人们的行为，实现社会的和谐与进步。墨子的法律思想以人民的利益和社会的利益为出发点，凸显社会公平和正义的重要性。
墨子的法律思想中，最重要的一个概念是爱。他认为人们应该互相关爱，互相帮助，在分配资源和制定法律时，不能偏袒一方，而应以公正和平等为原则，以满足每个人的需求和利益。他认为，只有通过爱的力量才能建立起和谐的社会秩序，而法律则是实现这种和谐的重要手段。
墨子提出了\"尚同\"的观念，他认为人类共同的目标是追求和平、幸福和安宁。他反对战争和暴力，主张通过对话和谈判解决争端，以减少冲突和损害。他鼓励人们建立起互相信任和合作的关系，以实现共同的利益和发展。墨子的\"尚同\"思想，体现了他对和谐社会的向往，也为后世留下了重要的道德和法律指引。
墨子的法律思想中强调了公正和实践。他认为，法律不能是虚无缥缈的理论，而应该是实际行动和具体规范的表现。他主张人们应该积极参与法律的制定和实施，借助法律解决矛盾和纠纷，构建起公正和平等的社会秩序。他强调了个人责任和义务，认为每个人都应该遵守法律，尊重他人的权益和尊严。墨子的法律思想强调了人人平等、公正和实践的重要性，为当代社会提供了有益的借鉴。
墨子的法律思想中，最重要的一点是他对人性的信仰。墨子相信人性本善，只要给予正确的教育和引导，人们就能够实现和谐、公正和秩序。他对人性的信仰，深深影响了中国古代的教育和道德观念，也为后世留下了重要的精神遗产。墨子的法律思想以人文关怀和人性信仰为核心，提供了一种积极的、有益的人与人之间关系的思考方式。
墨子的法律思想一直在中国古代社会中发挥着重要的作用，直到今天也仍然具有重要的意义。他提出的一系列观念和理念，对于我们构建和谐社会、实现社会公平和正义，具有重要的启示作用。墨子的法律思想强调了爱、公正、和谐和实践的重要性，以及对人性的信仰，为我们的社会发展和人与人之间关系的发展提供了有益的思考和指导，这是我们在当代社会中不可忽视的。
