1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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抱抱，这简单而温暖的动作，在每个人的心灵深处都寄托着一种特殊的期待。抱抱，是一种情感的交流，一种无需言辞的默契。很多时候，我们都需要一个温暖的怀抱，能够让我们放下所有的负担和疲惫，重新找回内心的安宁。
这个世界，总是如此喧嚣，我们时常感到疲惫不堪。在浮躁的生活中，我们常常迷失了自己，迷失了对他人的关怀和爱。太多的时间，我们都是似乎正在争取着与他人保持适当的距离，而忽略了每一个人心底深处自然而坦诚的渴望——被人抱抱。
被人抱抱，并不代表着我们需要倚靠别人的肩头，也不代表着我们要依附于别人的怀抱中。相反，被人抱抱更像是一种心灵的交流，是一种表达情感的方式。当我们感到疲惫无助时，一个温暖的怀抱，能够给予我们勇气和力量，让我们重新振作起来。
这个世界很大，每个人都有自己的故事，有自己的喜怒哀乐。我们心灵的需求并不是富有或贫穷，不是权力或地位，而是一份真挚的情感连接。无论我们是从事怎样的工作，过着怎样的生活，我们都需要温暖和关怀。
抱抱，不仅是对他人表达爱的方式，也是对自己的一种关爱。当我们被抱在怀中时，内心的孤独与疲惫得到释放，我们感受到一种与世隔绝的宁静。在那一刻，我们不再是一个人，而是与他人之间建立起一种亲密的联系。这种联系不需要言辞，只需要静静地感受彼此的存在。
抱抱，并不需要特定的时刻或场合，它可以在任何时候发生。它可以是和亲人相拥而泣，可以是朋友之间的拥抱，也可以是与陌生人的意外相遇。无论是亲密的人，还是陌生的路人，彼此的怀抱都能带给对方一份安慰和温暖。
抱抱，是一种奇妙的力量。它能够消解心灵的孤独，填满内心的空虚。它能够拨动心弦，打开心扉，让我们重新找到与他人沟通的勇气。当我们在他人的怀中倾诉自己的故事时，我们会发现，原来我们从未孤单。
在这个纷繁复杂的世界里，让我们拥抱彼此，传递爱与温暖。让我们用双臂打开自己，接纳他人的存在。让我们相信，只要有真诚的愿望，我们都能找到那个温暖的怀抱，感受到爱的存在。
好想被人抱抱，只是一种纯粹的渴望，一种对人性本真需求的表达。抱抱，并不需要语言的翻译和理解，它可以跨越语言和文化的障碍，直达内心的深处。抱抱，温暖心灵的拥抱，是每个人都向往的，是每个人都值得拥有的。
