1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想中最重要的价值观念之一就是仁。仁者爱人，它强调了人与人之间的情感纽带和关怀。在日常生活中，仁德是一种温柔、宽容、有爱心的态度。这种温情脉脉的态度，使每个人对于家庭、朋友和社会关系都有着深深的依恋和珍惜。儒家思想鼓励人们通过培养仁爱之心，建立和谐的人际关系，营造和乐融融的社会氛围。
儒家思想中的'修身齐家治国平天下'体现了一种全面、和谐的生活观。首先，修身是指人们要从自己的内心做起，告诫人们不断内省、改进自己的缺点，并不断追求道德和精神上的提升。其次，齐家是指在家庭关系中秉持着亲情和爱，家庭和睦也是社会和谐的基础。然后，治国是指人们应该承担社会责任，关注国家和社会的发展，并为之不懈奋斗。最后，平天下是指人们应该促进社会的公正和平等，为构建和谐社会奉献自己的一份力量。
儒家思想中的音乐、礼仪和教育也是其独特魅力的体现。音乐被视为修身养性的一种方式，它能够调动人们的情绪和灵魂，使人们置身于一种美妙的境界。礼仪则是塑造人与人之间和谐关系的基础，它强调了人们应该尊重他人，关心他人的感受，并通过一系列的规范和礼节，使交往更加和谐。教育则是儒家思想中的核心内容，它强调了人的教化和人才培养的重要性。儒家普遍崇尚读书教育，认为对于每个人来说，对于社会来说，好的教育是至关重要的。
儒家思想的魅力不仅仅体现在中国传统文化中，它的智慧也常常被借鉴到世界各地。尤其在现代社会，人们对于和谐、仁爱和亲情的呼唤更加迫切。儒家思想中的智慧能够为人们提供一种人生的指南，引导人们追求内心的平静和人际关系的和谐。无论是在家庭中培养亲情和家庭和睦，还是在社会中推动公正和平等的发展，儒家思想都有着不可替代的价值和意义。
儒家思想以其独特的价值观念和生活智慧，深深影响了中国人民的思考方式和生活方式。它鼓励人们通过修身、齐家、治国和平天下，追求和谐与真善美的境界。儒家思想中的仁爱、友情和社会关系的重要性，以及音乐、礼仪和教育的核心地位，都是其独特魅力的体现。儒家思想的智慧不仅仅局限于中国，它的价值和意义可以为现代社会所借鉴，引导人们追求内心的平静和人际关系的和谐，为构建和谐社会贡献力量。
