1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马泽东思想的灵魂之一是独特的人民观。他始终站在人民的立场上，始终与人民心连心。他认为人民是历史的创造者，是社会的主人。马泽东强调了人民的力量和智慧，鼓励人民自立自强，相信人民可以创造出美好的未来。他的这种人民观让人感受到无限的温暖和力量，它激励着人们为人民做出贡献，为实现人民对美好生活的向往而奋斗。
马泽东思想的灵魂之二是正确的世界观。他的世界观是以辩证唯物主义为基础的，他认为世界是物质的、可认识的、是不断发展的。他以深邃的眼光观察世界，认识到世界上一切事物都是有联系、有变化的。他的世界观强调了对实际问题的科学分析和判断，指导人们正确地认识世界。
马泽东思想的灵魂之三是积极的人生态度。马泽东在革命和建设的过程中，始终保持着乐观向上的精神状态。他对人生充满了热情和激情，对未来寄予了无限的希望。他坚信只要人们为了共同的目标而努力奋斗，就能够创造出美好的人生。他的积极人生态度激励着人们勇往直前，不畏困难，追求自己的梦想。
马泽东思想的灵魂之四是深邃的思想境界。马泽东思想具有广博的知识和深刻的思考。他以独特的眼光看待世界，对问题的思考总是超越表面，深入核心。他在思想上的深沉让人感受到了智慧和力量，他的思想启迪了无数人的心灵，让他们不断进取，追求真理。
马泽东思想的灵魂之五是博大的胸怀和坚定的理想信念。马泽东心怀天下，关注人类命运。他的理想信念是共产主义，他坚信共产主义是人类最美好的社会制度。他追求共产主义的信念是一种崇高的理想，它鼓舞着人们为之奋斗。马泽东以他的坚定信念和博大胸怀激励着人们追求卓越，不断超越自己。
马泽东思想的灵魂是一种精神的力量，它是驱使我们前进的推动力。它是我们前进的指南针，它给我们勇气和智慧。在马泽东的思想中，我们可以找到对于人生的思考和对于世界的认识。它是一种深入人心的力量，是一种带给我们希望和力量的灵魂。让我们在马泽东思想的指引下，不断前行，为实现我们的梦想而努力奋斗。
