1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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好词好句是文学的魅力所在。当我们面对一篇篇文采斐然的作品时，其中那些诗意的句子常常令人陶醉。善于运用比喻、拟人等修辞手法的好词好句，可以让文字显得更加生动鲜活。读到“秋水共长天一色”这样的句子时，仿佛置身于广袤的大自然，静静地欣赏着秋天的美丽景色。这样的好词好句带给人心灵以愉悦与安宁。
好词好句是思想的智慧所在。文字是人类沟通的桥梁，通过好词好句可以将思想、情感传递给他人。当我们读到一篇触动心灵的文章时，其中那些思想深刻的句子常常让人陷入思考。例如康德的名言：“星空之大，人类之小。”这样的句子让人感到自己的渺小与无助，同时也让人认识到宇宙的浩瀚与无限。这样的好词好句鼓舞人心，引发深思。
好词好句是灵魂的抒发所在。文学创作是作家抒发内心情感的一种方式，好词好句可以准确地表达出作家的情感和思想。而读者在阅读时，也常常会感受到其中蕴含的情感共鸣。沈从文的《边城》中有这样一句：“我不在你遥远的天空里，不在你无边的思绪中，而是在你的心中。”这样的好词好句让人感到温暖与共鸣，仿佛与作家心灵相通。
好词好句是美的体现所在。美是人类永恒的追求，而好词好句则是美的展现。好词好句经过精心的构思与表达，可以让文字变得生动而富有韵律感。这样的好词好句常常让人赞叹不已，如同一幅优美的画作，给人以美的享受。读到一篇写山水的文章时，作者运用了“碧波万顷”、“绿树成荫”等好词好句，仿佛将美丽的自然景色展现在眼前，让人沉醉于其中。
好词好句给予我们思考与感悟的机会，让我们更好地理解世界、感受生活。在享受好词好句带给我们的美的同时，我们也可以在其中找到自己的共鸣、思考自己的人生。因此，我们应该更加珍惜好词好句，用心去感受其中的情感与智慧。正如杜甫所说：“会当凌绝顶，一览众山小。”只有不断欣赏好词好句，才能在灵魂的高处寻找到更广阔的世界。让我们怀揣感悟，拥抱好词好句，并以它们为灵感，创造更多美丽的作品。
