1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，超验主义鼓励个体对自我感受的探索和表达。他们认为现实世界的局限和约束，并不完全能够满足个体的内在需求和追求。超验主义者强调追求真实的内心体验，相信通过个体的直觉能够探索到更为深刻和真实的东西。
其次，超验主义主张追寻自由和独立。他们反对社会约束和权威的压迫，主张个体的自由和自主性。超验主义者追求精神上的解放，鼓励个体追随内心的直觉和感受，不受社会规范和传统束缚。
第三，超验主义崇尚自然和简洁。超验主义者尊重大自然，并认为大自然是人类灵感和启发的源泉。他们追求简洁和自然的生活方式，远离繁琐和虚华的社会习俗，以追求纯粹和淳朴的生活体验。
第四，超验主义追求艺术的独立性。超验主义者认为艺术的真实和力量来自于艺术家内心深处的直觉和情感，而不是外在的社会期望和限制。他们主张艺术应该超越表面的形式和规则，追求直觉和想象的自由表达。
第五，超验主义强调个体与宇宙的联系。他们相信个体和宇宙之间存在着某种神秘的联系，通过深入内心的探索和对自然的观察，个体能够获得对宇宙本质的直觉认识。超验主义者试图通过对自然界和宇宙的理解，寻找人类在宇宙中的意义和位置。
超验主义是一种追求个体内心体验和直觉表达的艺术和文学运动。它鼓励个体对自我感受的探索，主张追求自由和独立，崇尚自然和简洁，强调艺术的独立性，以及追求个体与宇宙的联系。超验主义的思想在20世纪的文学、艺术和哲学领域产生了重要影响，为后来的创作和思考打下了基础。
