1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鲁迅的文艺思想，深深植根于他的血脉之中。他身处于中国的动荡年代，看尽了封建社会的黑暗与腐败，感受到了人民的苦难和痛苦。因此，在他的笔下，写实主义成为了一种生命的追求，他用尽心力去还原真实的世界，让人们看到生活本质的一面。<\\p>
鲁迅的文艺思想也彰显出了他对人民的深深关怀。他在作品中塑造了那些悲天悯人的形象，让人们看到了社会底层的艰辛与不易。他的笔触洋溢着人道主义的关怀，让人们感受到了帮助他人、关心弱势群体的重要性。正是这种关怀精神，让他的作品产生了广泛的共鸣，成为了一种力量，激励人们积极向前。<\\p>
与此同时，鲁迅的文艺思想也注重了对于人性的探讨。他对于人性的思考，不仅仅停留于表面，更是深入到每一个人的灵魂深处。他反对虚伪与欺诈，呼吁人们拥有勇敢的心灵和对于真理的追求。在他笔下的人物中，我们能够看到各种形形色色的人性，他们或善良、或阴暗，都是真实存在的，都是值得我们深思的存在。<\\p>
鲁迅的文艺思想还体现了他对于自由的向往。在他的笔下，我们能够看到许多抗争斗争的人物形象，他们为了自由与正义而不断战斗。鲁迅深知，没有自由，就没有文艺的繁荣与进步。他呼吁人们勇敢地追求自由，勇敢地面对困难与压力，铸造自己的灵魂。<\\p>
鲁迅的文艺思想以其饱满的情感和深邃的思考而吸引着我们。他通过作品，告诉我们要关注现实、关注人民、关注真实，引导着我们走向真善美的境地。他的文艺思想是一种力量，激励着我们去追寻自由与正义，让我们的灵魂在追求真理的道路上不断得到洗礼与升华。他的精神将永远在我们心中闪耀，激励着我们砥砺前行，为现实的美好而努力。
