1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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绝句的开头“迟日”暗示着时光在不断流转，暗示着美好的事物都应该有尽头。迟日之所以能带来江山的美丽，是因为它将朝阳的光芒褪去，给予了大地一片昏黄的余晖。这明示了美好背后也是存在短暂的，更像是人生中的一次不可逆转的经历。
“江山丽”，是在迟日的余晖下展现出来的。江山既有宏伟壮丽的山川河流，又有广阔的土地和灿烂的文化。是一个充满着繁荣与希望的地方。然而，迟日的到来，将江山笼罩在一层淡淡的忧伤之中。这让我想起人们常说的“花开并不长久，一经过就离别”，传达了一种生命的短暂与流逝。
迟日江山丽，充满了艺术的想象力与内涵。它不仅仅是描绘了夕阳下的美景，更寄托了人们对于光阴流逝和生活美好的理解。抛开政治、社会等远离现实的问题，迟日江山丽成为了人们生活中的情感寄托和心灵的港湾。
人们对迟日江山丽的思考，不仅仅停留在描绘美景上，更多的是对人生、时间流转的思考。迟日的到来使得美景更显短暂与宝贵，而这也引发了人们对于时光流逝与生命的瞬息即逝的感慨。生命是短暂的，而我们在此短暂的时间里应该如何度过，成为了每个人必须面对的问题。
迟日江山丽的思想是对生活的一种反思和启示，它提醒我们要珍惜当下，珍惜生活中的美好瞬间。无法改变的过去和未来，都没有现在真实而重要。迟日江山丽彰显了对生活的态度和人生的意义，它让人们意识到时间的宝贵与无可挽回，进而更加热爱生活，更加深刻地思考人生的意义与价值。
追求美好、热爱生活、珍惜当下，是我们应该从迟日江山丽中汲取的启示。无论前方是怎样的艰辛与困难，我们都应该保持对美好事物的向往，对生活的热爱，并在这短暂的光阴里积极拥抱生命。正如迟日过往，美景落幕，人生亦然。我们应该活在当下，珍惜现有的一切，不留遗憾。
绝句“迟日江山丽”以其简洁细腻的用词和深刻的寓意，成为了经久不衰的经典。这句诗用最简单的方式表达了人生的真谛和价值，激发了人们对生活的思考和热爱。它告诉我们，虽然美好终将逝去，但我们可以通过对生命的珍视和对瞬间的把握，创造属于自己的美丽江山。
