1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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茶道的核心思想之一是“和敬清寂”，这一理念表达了人与人之间相互尊重和关心的道德观念。在茶道中，主人与客人之间并没有尊卑之别，而是以平等的态度相待，相互尊重。茶席上的客人不分贫富贵贱，都能感受到主人由衷的温情款待和敬意。这种互敬互重的和谐关系，也体现在人与人之间的交往中。无论是在家庭、学校还是社交场合，我们都应该以平等、尊重和关心的态度待人，并致力于构建和谐的人际关系。
茶道还强调清净与寂静。在茶道的世界里，整个过程都是以从容、静默为基调。茶室中的一尘不染、摆设简朴的环境，营造出宁静祥和的氛围。而在泡茶的过程中，主人需要专注于每一个细节，把每一杯茶都当做在对待一件珍宝。这种专注和细致不仅仅是为了制茶的过程，更是表达了对生活的珍视和敬畏。在喧嚣的都市中，我们也可以借鉴茶道的思想，学会在日常生活中找到一片安静的天地，踏实而专注地去做每一件事情。唯有静下心来，我们才能更好地感悟到生活的美好与意义。
茶道还强调与自然的和谐与敬畏。作为一门关于自然与人道的艺术，茶道让人们感受到现代社会所缺乏的自然与纯朴。在茶道中，主人会将茶具与自然元素相结合，如选择揉捻精细的茶叶、用竹子制作的茶杓等，都与自然息息相关。而茶道的精髓之一是“茶一味”，即主人用心恭敬地烹饪出并献上一杯美味的茶，客人则用心品味和享受，这样一杯茶就成了一种对自然的感恩和对生活的赞美。茶道告诉我们，与自然和谐相处，感受自然的美妙并学会保护自然，是我们每个人的责任和使命。
茶道以其独特的思想和仪式，吸引了无数人的眼球和心灵。茶道以饮茶为媒介，让人们学会平等相待、尊重他人，学会专注和细致地去生活，同时还教会人们与自然和谐相处。尽管我们身在异国，但无论何时何地，茶道的精神和核心思想都能引导我们在现代社会中找到那份宁静与净化的力量。让我们摆脱纷繁与浮躁，回归到简单纯粹的茶道之中，感受那份美好与安宁。
