1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类社会是一个复杂而纷繁的网络，每个个体都像是社会中的一个节点，参与着这个庞大的关联系统。社会学帮助我们理解这个网络是如何运作的，以及我们如何通过互动来影响和被影响。它研究人与人之间的关系，不仅限于家庭、友谊和爱情，还包括政治、经济和文化等各个方面。
在社会学的视野中，我们不再孤立地看待自己。通过社会学，我们能够看到自己是如何被社会塑造的，以及我们如何通过社会影响他人。社会学教会我们理解他人的观点和行为，从而更好地相处和合作。它让我们去除偏见和刻板印象，以更加开放的心态去审视世界。
除了帮助我们认识外部世界，社会学还对个体内心世界的探索有着重要意义。它让我们反思自我，并理解自我与社会之间的互动关系。通过社会学的学习，我们能够认识到我们的行为和价值观是如何受到社会因素的影响，从而能够做出反思和改变。
社会学并不仅仅是一门学科，它也是一种思考和观察的方法。通过社会学的眼光，我们能够更准确地观察和解读社会现象，发现问题并提出解决方案。社会学家通过科学的研究方法，以客观和系统的方式分析社会现象，从中提取普遍规律和洞察力。
社会学的魅力在于它的广泛适用性。无论我们是企业家、政治家、教师还是普通公民，社会学都能为我们提供宝贵的见解。它让我们明白每个个体在社会中都有一定的责任和作用，从而激发起我们的积极参与和改变的动力。
社会学是一面镜子，反射出我们现实的图景。它教会我们如何审视自我，如何观察和理解他人，以及如何改变社会。它是一门充满爱和关怀的学科，唤起我们对社会的思考和行动，让我们共同努力创造更加美好的世界。
在社会学的指引下，我们能够更加深入地探索人类社会的奥秘，拥抱多样性和包容性，以更加平等和公正的方式相处。社会学是一门永恒的学科，它鼓励我们思考和行动，为社会的进步贡献力量。让我们带着对社会学的热爱，走进这个充满智慧和探索的领域，让它成为我们心灵的指南，引领我们追寻更广阔的人类理想。
