1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一名爱丁堡大学社会学专业的学生，我深深地被社会学的学科门类所吸引。进入这个领域后，我发现自己仿佛踏入了一片崭新的天地，不断地探索和研究社会中的方方面面。社会学的核心理念是关于人类行为和社群的研究，以及人们如何在不同社会环境下相互交流与合作。无论是从宏观的社会结构还是微观的个体行为，社会学都提供了一种理论框架，让我能够更好地理解人类社会的本质。
在爱丁堡大学社会学专业，学生们不仅能在课堂上接受专业知识的灌输，更重要的是，我们有机会参与各种实践活动和研究项目，将所学理论应用于实际问题的解决中。这种实践的环境，使得我们能够更好地触摸和感知社会的脉搏。例如，在某个研究项目中，我曾与几个同学一起到当地社区进行调研，了解社区居民的生活状况及其对政策的看法。通过与社区居民的面对面交流，我更加深刻地体会到社会学对于思考现实问题和改善社会的重要性。
爱丁堡大学社会学专业的教师团队也给了我很深的印象。他们不仅具备丰富的学术知识，亦拥有广泛的研究经验。他们注重培养学生的批判性思维和创新能力，在课堂上引导我们提出问题，进行深入的思考和讨论。同时，教师们也鼓励学生参与独立的研究和写作，培养我们的学术素养和研究能力。在与教师们的交流中，我深深被他们的学术热情和对知识的追求所感染。
除了优质的教学和丰富的实践活动之外，爱丁堡大学社会学专业还提供了一系列的学术资源。学生们可以使用学校图书馆的丰富藏书，参与各种学术研讨会和讲座，与来自世界各地的学者进行交流。这些学术资源为我们深入研究课程内容以及拓宽我们的学术视野提供了坚实的基础。
在爱丁堡大学社会学专业的学习生涯中，我不仅感受到了学术的严谨性和学科的广度，更发现了社会学对于个人成长的深远影响。社会学告诉我们，人类是社会的一部分，我们的行为和选择受到社会环境和他人的影响。这种认识让我更加关注他人的需求和感受，培养了我的同理心和合作意识。
爱丁堡大学社会学专业是一个让我感到自豪和满足的学习领域。无论是在课堂上学习理论知识，还是参与实践研究项目，我都感受到了自己在这个领域的成长与进步。通过学习社会学，我更加深刻地理解了人类社会的复杂性和多样性。这不仅让我对社会充满了好奇与热情，也使我对未来的研究和实践充满了期待。
