1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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刚开始上社会学课程的时候，我对这门学科并没有太多的了解。然而，当老师用生动的案例和引人入胜的讲解方式给我们传授知识时，我惊奇地发现社会学原来可以如此有趣。老师经常给我们讲述社会中不同人群的生活经历和面对的问题，让我仿佛置身其中，感同身受。这种体验让我对课程充满了期待和热情。
随着课程的深入，我开始逐渐理解社会学的核心思想——研究社会现象的原因和影响因素。社会学告诉我们，人类的行为和思维不仅仅是个体的决策，更是受到社会背景和文化环境的影响。这让我重新审视了周围的世界，发现了许多以前从未注意到的细节。我开始对人们的行为和社会结构进行思考，并尝试去理解背后的原因。社会学课程为我打开了一扇畅通的窗户，让我可以更好地观察和理解这个多元世界。
除了广阔的知识领域，社会学课程还培养了我批判性思维和分析问题的能力。在课堂上，我们经常要阅读和讨论不同的社会学理论和学术文章。这些挑战激发了我的思维，让我学会了从多个角度思考问题，并能够提出有建设性的批评和观点。这种思维方式并不仅仅适用于社会学领域，它还使我在其他学科和生活中都受益匪浅。
值得一提的是，社会学课程还开拓了我的视野，让我认识到世界上的多元性和不平等。社会学帮助我了解了不同文化背景下的社会问题和困境，并让我思考如何促进社会公正和平等。这让我更加珍惜生活中的每一个机会，并积极参与到社会改变的行动中去。
社会学课程的美妙之处不仅仅体现在课堂上，它还在我的生活中带来了深远的影响。我开始更加关注社会新闻和时事，对社会现象有着更为敏锐的观察力。我与同学们展开了许多深入的讨论和思考，这让我增添了很多思考问题的乐趣。社会学课程为我打开了一个全新的世界，让我明白了自己在这个世界中的责任和使命。
回顾社会学课程的点点滴滴，我不禁为自己的选择感到骄傲和庆幸。这门课程不仅丰富了我的知识，也培养了我的思维方式和社会责任感。无论是在学术研究还是在生活中，社会学的影子都始终伴随着我。我坚信，通过对社会学的学习和思考，我将能够更好地理解人类社会，为社会的发展贡献自己的力量。
