1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来关注一下人们对于消费的狂热。无论是大型购物中心还是小巷淘宝店，在这个物质主义盛行的时代，消费已然成为了生活的一部分。人们似乎总是被无尽的商品吸引，忍不住想去购买。这种现象背后的原因是人们对于物质生活的渴望，同时也是人们在追求幸福感和满足感。
接下来，让我们转向社交媒体在现代社会中的影响力。社交媒体平台如Facebook、Instagram等，已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。人们喜欢在社交媒体上展示自己的生活，与其他人分享，并获得他人的点赞和评论。这种现象背后的原因是人们对于关注和认可的渴望，同时也是一种社交需求的表达。
继续向前，我们来讨论现代社会中的竞争激烈的求职环境。在这个充满机遇和挑战的时代，人们相互竞争，争夺有限的工作岗位。每个人都希望通过优异的成绩和出色的能力脱颖而出，获得理想的工作。这种现象背后的原因是人们对于成功和稳定收入的追求，同时也是对未来的担忧和压力。
此外，让我们再思考一下社会中的公益活动的普及。越来越多的人参与到各种公益活动中，为社会、环境、弱势群体做出贡献。这种现象背后的原因是人们对于社会公平和正义的关注，同时也是人们内心善良和同理心的体现。
最后，让我们回过头来审视我们自己的生活。我们是否也被这些社会现象所影响？我们是否也会被消费狂热所驱使，或者沉迷于社交媒体的虚拟世界？是否也会为了求职而焦虑不已，或者主动参与到公益活动中？正是这些现象构成了我们的社会，无论是好是坏，它们都是我们生活不可或缺的一部分。
社会学的分析让我们深入理解社会现象背后的原因和意义，也让我们更加关注和思考我们自身的生活。通过对这些现象的思考，我们或许能够更好地与社会相融合，理解世界的变化，进而更好地引导自己的生活，创造出属于自己的精彩。
