1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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揭开推背图四十五象之谜：预测还是巧合？
在历史的长河中，总有一些神秘的存在让我们无法抗拒地沉浸其中。它们或是古老的传说，或是神秘的预言，让我们在探索的过程中感受到无尽的惊奇。在这其中，《推背图》无疑是一部最具传奇色彩的书籍。今天，让我们一同走进这部千古奇书，揭开四十五象之谜，探寻那隐藏在历史长河中的奥秘。
《推背图》是我国著名的预言书籍，其内容涵盖了从五代十国到清朝的历史，被誉为中国古代的“先知之书”。其中，第四十五象更是被广大研究者所瞩目，其神秘的预言和令人惊叹的准确性使得这一象成为了推背图研究的焦点。那么，第四十五象究竟隐藏着怎样的秘密呢？
我们来解析第四十五象的图。图中描绘了一只麒麟，其形态威猛，目光如炬。麒麟在我国古代传说中是一种神兽，寓意着祥瑞和吉祥。麒麟也是仁德的象征，代表着圣贤之道的传承。结合历史背景，我们可以发现这只麒麟的出现正是在明朝永乐年间，而这一时期正是儒家文化得到空前推崇的时候。第四十五象的图很可能是在暗示明朝永乐年间的繁荣与儒家文化的复兴。
接下来，我们来解读第四十五象的谶诗。诗中写道：“黄河清，出圣人。”这句话看似简单的描述，实际上却暗含着深刻的寓意。黄河是中华文明的发源地，其水色的清澈与否在古代被视为国家兴衰的征兆。而“出圣人”则是指在黄河水清之后，将会出现一位具有伟大德行的圣贤之人。结合历史，我们可以发现这句谶诗正是对明朝永乐年间出现的永乐大典和永乐大典的主编解缙的预言。
第四十五象的颂诗中也隐藏着诸多奥秘。诗中写道：“天命玄鸟，降而生商。”这句话暗示着商朝的兴起。颂诗中还提到了“周公”，这无疑是在暗示周朝的兴起。由此可见，第四十五象的颂诗实际上是对商周交替的历史进行预言。
那么，究竟是什么原因使得《推背图》第四十五象的预言如此准确呢？是神奇的预测能力，还是历史的巧合？对于这个问题，我们无法给出一个确切的答案。正是这种神秘感和未解之谜使得《推背图》成为了中国古代预言书籍的瑰宝，让我们在探索的过程中感受到无尽的魅力。
如今，《推背图》第四十五象的奥秘仍然没有完全解开，但我们相信，随着研究的深入，终有一天我们会揭开这个谜团。而在这个过程中，我们也将更加深入地了解我国古代的历史和文化，感受到中华文明的独特魅力。
《推背图》第四十五象作为这部千古奇书的一个重要部分，其神秘的预言和准确的预测使得这一象成为了预言研究的焦点。而我们，也将在这片神秘的领域中继续探索，寻找那隐藏在历史长河中的奥秘。
