1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
廉洁是人的本分，品德的光环
廉洁是一种高尚的品质，是人们应该始终秉持的准则。廉洁不仅是对权力的约束，更是对自己品德的要求。只有拥有廉洁的心灵，我们才能在社会各个层面负责任地行动。
诚实守信，廉洁自守
诚实守信是廉洁的基石，只有坚守诚信，我们才能取得他人的信任和尊重。廉洁自守是对物质诱惑的自我管控，只有坚守廉洁自守的原则，我们才能远离贪婪与腐败的漩涡。
公正廉洁，职责铭心
作为一个公职人员，公正廉洁是我们的职责所在。只有在行使职权的过程中始终保持公正和廉洁，我们才能做到公平公正的工作，为社会乃至国家的发展做出应有的贡献。
勤廉节约，克己奉公
廉洁不仅体现在权力的行使过程中，更体现在我们的日常生活中。勤勉工作、节约用水用电、不浪费资源是我们每个人应具备的品质。只有克己奉公，我们才能真正做到廉洁。
廉洁立身，尊重他人
廉洁不仅是对自己的要求，更是对他人的尊重。我们应该尊重每一个人的劳动成果，尊重他人的权益。廉洁立身，不仅是对自身和社会的负责，也是对他人的一种尊重和关爱。
廉洁不是口号，而是楷模
廉洁不仅仅是一种口号，更应该成为我们的楷模。我们应该从身边身边的廉洁楷模中学习，不断提升自己的廉洁意识和品质。只有做到身体力行，我们才能成为廉洁的典范。
廉洁是一个国家进步、社会稳定的基石。每个人都应该从自身做起，放在心上，付诸行动。只有每个人的努力汇聚成一股廉洁的力量，我们才能共同营造一个廉洁、诚信的社会环境。
