1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学理论的一个核心概念是社会结构。社会结构是一个人们互相联系、相互作用的框架，包括了社会机构、社会角色、社会规范等一系列相互关联的因素。社会结构的研究揭示了社会成员之间的相互依存和相互作用，进而帮助我们理解社会中的权力关系、社会分工和社会秩序。
而社会学理论还关注社会行为与个人意识之间的关系。传统的行为主义理论认为社会行为是受外部环境和激励因素的影响，而社会学理论则强调了社会文化对行为和意识的塑造作用。社会学理论认为，社会行为不仅仅是个人的选择，更是对社会角色和社会预期的响应。这种关注个人与社会关系的理论，让我们更好地理解了人类行为的多样性和复杂性。
在社会学理论中，还有一个重要的概念是社会变迁。社会变迁是社会演化的过程，而社会学理论试图去解释和预测这种变迁。社会学理论认为，社会变迁是由多种因素所驱动的，包括经济、政治、文化等方面的变化。社会学理论通过对社会变迁的研究，揭示了人类社会的发展规律和趋势，也为我们的社会改革和发展提供了理论支持。
此外，社会学理论还关注社会不平等问题。社会不平等是指社会中不同群体之间的权力、资源和机会的差异。社会学理论通过对社会不平等的研究，揭示了其背后的机制和影响因素。社会学理论让我们意识到，社会不平等不仅仅是个体的问题，更是社会结构和制度的问题。只有通过改变社会结构和制度，我们才能朝着真正的社会平等和公正迈进。
总之，社会学理论是一种深入研究社会现象和关系的学科，它为我们提供了一种深入思考社会的途径。社会学理论不仅帮助我们更好地理解社会结构、社会行为和社会变迁，也鼓励我们对社会不平等和社会正义进行反思。社会学理论的研究和应用对于我们的社会发展和进步具有重要意义。
