1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学概论这门课程是我们开启社会学之旅的起点，它向我们展示了社会学这门学科的基本概念、理论和方法。从它开始，我们将逐渐了解社会学的丰富内涵，并在这个过程中不断进步。
首先，社会学关注的是人与人之间的关系。我们每个人都生活在一个复杂的社会网络中，与他人相互联系、相互作用。我们的行为、态度和价值观都受到这个社会网络的影响。社会学概论为我们解析了这些关系的本质，帮助我们理解为什么我们会不断受到社会影响。它揭示了社会结构对我们的塑造作用，让我们意识到我们不仅是个体，更是社会的一部分。
其次，社会学研究的对象还包括社会制度。社会制度是社会秩序的基础，它们为社会提供了规则、价值观和准则。通过对社会制度的研究，我们可以更好地理解为什么社会会以特定的方式运作，为什么某些规则被普遍接受，某些价值观被全社会所崇尚。社会学概论为我们提供了对社会制度的全面认识，使我们能够深入思考我们所处的社会结构背后的意义。
此外，社会学概论还涉及到社会变迁这一重要议题。社会变迁是社会发展的必然伴随，它推动着社会的演进和进步。通过对社会变迁的研究，我们可以更好地理解为什么社会会发生变化，变化的驱动力是什么，以及变化对个体和社会的影响如何。社会学概论为我们揭示了社会变迁的规律和机制，让我们在变化中保持着对社会的洞察力。
总之，社会学概论是一门令人神往的学科。它不仅让我们认识到社会是由我们每个人共同构建的，也让我们思考着如何改变并塑造社会。通过学习社会学概论，我们能够拥有更深入的洞察力，更加敏锐的观察力，以及更加广阔的思维空间。它引领我们走进一个更加鲜活、多元的社会世界，让我们更加热爱生活、热爱社会。
