1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学研究的核心概念是社会。社会不仅仅是指人们相互联系和互动的群体，还包括社会制度、社会组织、社会结构等多个层面。社会学家通过对社会的研究，探究社会的本质和运行规律，揭示社会与个体之间的相互作用和影响。
其次，社会学研究的方法包括定性研究和定量研究。定性研究通过观察、访谈等方法，深入了解和描述社会现象，揭示其内涵和特点。而定量研究则通过数据的收集和分析，量化社会现象，以此得出客观的结论和规律。两者相辅相成，相互补充，为社会学研究提供了多样化的途径和手段。
第三，社会学研究的核心理论包括结构功能主义、冲突理论、互动主义等。结构功能主义认为社会是一个有机整体，各个部分相互依存、相互关联，共同维持社会的稳定和运行。冲突理论认为社会是一个充满矛盾和冲突的体系，社会变革是不可避免的结果。互动主义则强调个体在社会中的互动和交往对其行为和观念的塑造作用。
除了以上的核心知识点外，社会学还包括许多学科分支和研究领域。比如社会心理学研究个体与社会之间的相互关系，社会福利学研究社会对弱势群体的保障和支持，环境社会学研究环境问题与社会问题的关系等等。这些分支学科和研究领域进一步丰富了社会学的研究内容和广度。
总之，社会学作为一门关注人类社会行为和社会组织的学科，为我们理解和解决各种社会问题提供了宝贵的参考和思考。通过对社会的研究，我们可以更好地认识社会现象和规律，发现问题的根源和解决方法。希望通过社会学的学习和研究，我们能够为社会的发展和进步做出自己的贡献。
