1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在智慧社会中，各种智能设备被广泛应用于城市的各个领域，加强了各类信息的采集和交流。通过人工智能、大数据、云计算等科技手段的集成与应用，社会各个方面的运行得以高效、便捷和智能化。例如，在智慧医疗领域，各医疗设备和医疗信息系统能够实现快速的数据传输，从而提高了医疗服务的精准度和效率。
智慧社会的建设不仅改变了人们的生活方式，也对社会管理和决策提出了更高的要求。以智慧交通为例，通过智能监控、智能信号灯和智能调度系统的应用，交通拥堵问题得到有效缓解，人们的出行变得更加便利。同时，相关政府部门可以通过大数据分析得到详细的交通状况，有针对性地制定交通政策，提高城市交通管理的水平。
智慧社会的发展不仅仅注重技术的应用，更重要的是以人为本，关注人民的需求和福祉。随着人工智能的发展，智能家居技术也迅速普及。智能家电的应用，使居民的生活更加方便和舒适。通过智能家居系统，人们可以远程控制家中的电器设备，实现能源的节约和环境的保护。同时，智能家居系统还可以通过人体感应、温度感应等技术提供更加智能化的服务，为居民创造更加舒适的居住环境。
智慧社会的建设需要全社会的共同努力，只有政府、企事业单位和广大市民齐心协力，才能实现社会智能化的目标。在智慧社会中，政府部门应加大对智能化技术研发的支持力度，推动技术的转化和应用。同时，企事业单位应积极投身智慧社会建设，立足行业实际需求，推动智能化技术在各个领域的广泛应用。广大市民应提高科技素养，积极参与智慧社会建设，共同享受智能科技带来的便利与快捷。
智慧社会的建设是一项长期的斗争，需要不断地创新和进步。在实践中，我们也需要关注智慧社会的社会伦理问题。例如，人工智能和大数据的应用可能对个人隐私和信息安全带来挑战，我们需要积极引导技术发展方向，加强法律和伦理规范建设，确保技术的应用符合人民的利益和安全。
智慧社会的到来将为我们的生活带来巨大的变革，我们要保持开放的心态，勇于拥抱科技的变革。只有通过持续的创新与努力，我们才能实现一个更加智慧、宜居的社会，让人民的生活更加美好。
