1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学教学关注社会结构和社会变迁的问题。社会结构是社会的基本组织形式，包括社会组织、社会制度和社会角色等。了解社会结构的变化和演变是理解社会发展的关键。通过社会学的教学，学生们可以了解到不同社会结构对个体和群体行为的影响，从而提高对社会行为的理解能力和社会适应能力。
其次，社会学教学关注社会问题和社会不平等的问题。社会问题是指存在于社会中的各种矛盾和冲突，如贫富差距、教育不公平、种族歧视等。通过社会学的教学，学生们可以了解到不同社会问题的背后原因和解决方法，同时也可以培养他们的社会责任感和社会参与意识。
再次，社会学教学关注社会行为和社会互动的问题。社会行为是指个体在社会中的各种行为表现，而社会互动则是指个体之间和群体之间的相互作用和影响。社会学教学可以帮助学生们了解不同社会行为背后的动机和意义，同时也可以培养他们的沟通和合作能力，提高其社交技巧和人际关系。
再者，社会学教学关注社会规范和社会控制的问题。社会规范是指社会对个体行为的要求和规定，社会控制则是指社会对个体行为的约束和管理。通过社会学的教学，学生们可以了解到不同社会规范的形成和变化，以及社会控制的机制和方式。这有助于他们形成正确的行为准则和价值观，做一个守规矩、守法律的公民。
最后，社会学教学关注社会发展和社会变革的问题。社会发展和变革是社会学的核心内容，也是社会学教学的重点。通过社会学的教学，学生们可以了解到社会的不断变革和发展趋势，了解到社会变革对个体和群体生活的影响。这有助于他们对未来社会的预测和规划，同时也可以培养他们的创新意识和应变能力。
总之，社会学教学涉及到许多重要的问题，这些问题不仅是学生们学习社会学的关注点，同时也是社会学学者长期以来的研究方向。通过社会学的教学，学生们可以了解到社会的基本组织形式、社会问题与社会不平等、社会行为与社会互动、社会规范与社会控制、社会发展与社会变革等问题，从而提高他们对社会的认知和理解。相信通过社会学的教学，我们的学生将成为有情怀、有担当的社会新人。
