1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学关注的对象是人类社会，社会学家尝试解释和解读人类社会中发生的各种现象和过程。他们通过实地调查和深入研究，揭示了社会中的规律和现象，从而帮助我们更好地理解人类行为和社会结构。这使得社会学成为人们研究社会问题、判断社会动态的重要工具，也为我们提供了更深层次的思考。
而且，社会学为我们提供了多样的研究途径和层面。无论是对个体的行为、组织的运作还是社会的变迁，社会学都能提供系统的理论和方法，进行研究和分析。社会学家可以通过问卷调查、深度访谈、参与观察等方式收集数据，然后运用统计学和质性分析等方法进行数据处理和解读。这种丰富多样的研究途径使社会学不仅仅停留在理论层面，更能够从实践中汲取经验，为社会问题提供科学的解决方案。
此外，社会学对于社会问题的关注和解决也非常重要。社会学家从不同的角度出发，研究和分析了许多社会问题，如贫困、犯罪、教育、性别不平等等。他们的研究成果能够为政府制定公共政策提供依据，为社会发展提供建议。社会学通过揭示社会问题的根源和影响因素，推动社会进步，并帮助我们更好地解决社会问题。
何况，社会学不仅仅是一门理论学科，也是一门关乎我们日常生活的学科。社会学的研究内容与我们的生活息息相关，例如家庭、婚姻、教育、工作、宗教等。社会学使我们从不同的角度审视这些方面，帮助我们更好地理解自己和他人，提高社会问题的解决能力。正是因为社会学与日常生活紧密相连，我们才能更加关注并深刻理解社会学的学科地位。
总之，社会学作为一门探索人类社会行为和社会结构的学科，在现代社会中具有重要的地位。它的研究领域广泛，为我们理解社会现象和推动社会进步提供了帮助。社会学不仅仅是一门理论学科，更是与我们日常生活密切相关的学科。因此，我们应该给予社会学更多的重视和关注，既加强社会学的研究和教育，也将社会学的理论与实践结合起来，从而为社会的发展和进步作出更多的贡献。
