1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？

2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）

5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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老子是鬼谷子的师傅吗

作者：人生智慧网 2024-05-09 0次阅读

在古代中国的哲学史上，老子和鬼谷子都是两位极具影响力的人物。他们的智慧和思想传承至今，对于后世产生了深远的影响。关于老子是否是鬼谷子的师傅这个问题，历史上却没有明确的记载。这个问题不仅引起了后世的猜测，也成为了一个有趣的话题。本文将围绕这个话题，从多个方面进行探讨，以期能够揭示出这个问题的答案。

老子与鬼谷子

1.老子的生平和思想

老子，姓李名耳，字聃，号太虚真人，是我国古代著名的哲学家、道家学派的创立者。他生活在春秋战国时期，大约在公元前571年至公元前471年之间。他的主要著作《道德经》是道家学派的经典之一，以其深邃的思想和独特的观点闻名于世。

2.鬼谷子的生平和思想

鬼谷子，名不详，号鬼谷子，是我国古代著名的军事家、纵横家学派的创立者。他的生活年代大约在公元前400年至公元前320年之间。他的主要著作《鬼谷子》是纵横家学派的经典之一，以其独特的智慧和实用的策略闻名于世。

3.老子和鬼谷子的关系

虽然历史上没有明确记载老子是否是鬼谷子的师傅，但从他们的生平和思想来看，他们之间存在着一定的关系。他们都是春秋战国时期的人物，生活在同一个时代。他们的著作都反映了他们对当时社会现实的反思和对未来的展望。他们的思想都具有深刻的道家思想影响，尤其是在道德观和人生观方面。