1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学量表为研究者提供了一种标准化的数据收集和量化分析工具。通过使用统一的问卷和测量指标，研究者可以对不同个体或群体进行比较，从而揭示他们之间的差异和相似之处。社会学量表不仅可以帮助研究者收集大量数据，还可以使得数据的分析和解释更加准确和科学。
其次，社会学量表有助于研究者深入了解人们的态度和观点。社会学关注社会现象与个体观念之间的相互作用，通过量表的使用，研究者可以探索人们对社会问题的看法和评价。例如，一个关于性别平等的量表可以测量人们对这一议题的认同程度和态度。通过研究量表的结果，我们可以更好地了解个体观念与社会背景之间的关系，推动社会变革和进步。
社会学量表还可以用来测量人们的行为和行动意向。社会学研究关注人类社会行为的动态特征，而量表可以帮助研究者获取和分析这些行为数据。例如，通过一个关于环保行为的量表，研究者可以了解人们的环保行为偏好和实际行动，探索相关因素对环保行为的影响。通过这种方式，社会学量表可以为促进社会正义和可持续发展提供重要依据。
此外，社会学量表还可以作为社会政策制定和评估的工具。随着社会的不断变迁和发展，政府和决策者需要了解人们对不同政策和措施的态度和反应。社会学量表可以帮助政策制定者了解民众对某一政策的支持程度和预期效果，从而更好地制定和调整政策。同时，通过量表的使用，政策的评估也可以更加客观和科学，更好地服务于社会的发展和民众的需求。
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