1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学和心理学都探讨人类行为的原因和动机。虽然心理学更加关注个体特征和内在的心理过程，而社会学更关注外部环境和社会结构的影响，但是它们都试图解释和理解人们为什么会做出某些行为。例如，社会学家可能会研究人们为什么选择某个职业，而心理学家可能会研究人们的动机和意愿对职业选择的影响。通过将社会学和心理学的视角结合起来，我们可以更全面地理解人类行为背后的因素。
其次，社会学和心理学都关注个体在群体中的互动。社会学家研究社会交往、群体行为和社会关系，而心理学家研究人际关系、群体动力和集体决策。它们都试图解答人们为什么会以某种方式与他人互动，以及社会环境对个体行为的影响。社会学家可能会研究群体如何形成和维持，而心理学家可能会探索人们在群体中的行为和情感的变化。通过综合社会学和心理学的观点，我们可以更深入地了解群体行为和社会关系的本质。
此外，社会学和心理学都与人类福祉和社会问题的解决相关。社会学家研究社会不平等、社会正义和社会变革，而心理学家研究心理健康、幸福感和行为障碍。它们都致力于提高人类的生活质量，解决社会问题。社会学家可能会研究贫困对个体心理健康的影响，而心理学家可能会研究社会支持对心理健康的影响。通过综合社会学和心理学的知识，我们可以找到更有效的方法来改善社会和个体的福祉。
尽管社会学和心理学是两个不同的学科，它们在研究人类行为和社会现象方面有很多共通之处。通过综合社会学和心理学的视角，我们可以更全面地理解人类行为的原因和动机，深入研究个体在群体中的互动，并尝试解决社会问题和改善人类福祉。通过合作和交流，社会学和心理学可以为人类社会的发展和进步做出更大的贡献。
